Философская беседа с моим другом Иваном Бобровым

Я должен был рисовать дизайн для литературного сайта.
Клянусь перед лицом товарищей, что щас нарисую!

Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): Дим, что для тебя главное в жизни?
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): не, статус не при чём, просто вот вопрос
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): я не пьян, не подумай :)
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): что ты
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): кто же пьяный такое спрашивает
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): я пьяный просто спать очень хочу :)
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): главное в жизни?
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): ну да
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): можно прямо не сразу
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): процесс извлечения информации из окружающей действительности
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): хм, вот просто важен процесс получения информации?
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): совершенно верно
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): сама информация неважна
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): гхм.
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): процесс, по крайней мере, неиллюзорен, согласись
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): процесс неиллюзорен, не поспоришь
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): но он как-то не тянет на главность. что-то рядом ведь есть куда более важное, просто уловить не могу
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): я задумывался об этом неоднократно
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): смею доложить, что смысл этого _главного_ — в ощущении того, что оно есть и невозможности его уловить
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): поскольку любая вещь при ближайшем рассмотрении оказывается полной ерундой
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): абсолютного знания не существует
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): ну так а эта вещь становится ещё и замкнутой ерундой
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): сферическая замкнутая ерунда в вакууме
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): :-D
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): давай зачетку
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): дело немножко в другом
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): забавно, но мне нравится это главное, оно даже похоже на истину :)
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): и вот тут мы подходим к самому главному!
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): ну ты сам догадаешься, что я скажу относительно истины? :)
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): истина схожа с абсолютным знанием
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): прямо даже какой-то регексп пролетел в голове, насколько схожа
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): гыгыгыгы :)
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): perl в 14 лет сломал мою детскую психику
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): нет никакой истины в сфере разума, а за границы собственного разума выйти нельзя
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): basic мне в 9 лет перемолол кости
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): что может быть истинного в мире, где даже банальная скорость движения шарика для пинг-понга зависит от того, с какой стороны на него смотреть?
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): в то же время мой солиптический разум говорит мне, что нету никакой сферы разума. просто _всё_ находится в этой самой сфере, включая тебя и даже меня самого. да и истина истинна ровно на столько (причём даже в твоём сознании, которое по сути в моём), насколько я этого захочу. да тот же банальный шарик есть ни что иное, как плод моего сознания. может его и нету вовсе. вот такая сферическая ерунда. главное в жизни тут как-то странно со всем вяжется
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): хм
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): то есть, друг мой Иван, хочешь ты сказать, что ты causa sui?
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): и вот что еще
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): скажи, пожалуйста, может ли сознание солипсиста подвергнуть сомнению существование самого себя?
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): вселенский разум в лице педивикии говорит, что в некоторой степени да
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): педивикия ГИБНЕТ! НЕНАВИСТЬ!!!
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): :)
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): собственно, моё сознание пару раз в неделю так и делает. оно просто отказывается осознавать собственное существование и всё с этим связанное, но т.н. социаокультурные рамки и устои (они же шаблоны) заставляют то же сознание сомневаться в существовании подобных суждений. снова сферическая замкнутая ерунда
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): чувствую себя Бароном Мюнхаузеном, тянещем себя из болота за собсвенную голову
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): как известно из популярного кинофильма, у оленя на голове таки выросло вишневое дерево
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): так что нет ничего не возможного
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): но у меня есть вот какая мысль по этому поводу
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): тут вот какая штука. Когда мы с тобой на платформе движущегося поезда играем в пинг-понг, мы находимся в этой системе и движемся вместе с ней и для нас скорость шарика равна примерно 3-4 км/ч после удара. Для человека, наблюдающего за нами с насыпи, скорость шарика — 93-94 км/ч.
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): Если ты принимаешь определенные базовые условности, то многое можно объяснить.
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): Например, Кант _очень_ убедительно доказывает существование Бога, однако же если считаешь Канта произведением собственного сознания, тогда все становится несерьезным.
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): Следовательно, с точки зрения солипсизма, который нельзя фальсифицировать или верифицировать, все — и истина, и ложь — суть продукт деятельности одного-единственного сознания
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): Следовательно, сам поиск какого-то знания или истины теряет смысл, поскольку что ты себе ни выдумай — всё истина
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): ложность продукта деятельности сознания означает его несуществование
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): и вот следует задаться экзистенциалистскими вопросам в разрезе солипсизма
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): дискасс?
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): тогда я с твоего позволения продолжу мысль
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): если ты сомневаешься в реальности любого предмета — это сомнение в том, что существует следствие, но еще не отрицание причины
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): если же ты засомневался в причине, то ни одно следствие не будет истинным
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): ну во-первых, дай мне Канта почитать, где он очень убедительно доказывает ;) во-вторых мне придётся показать необразованность и немножко взять времени для осозния экзистенциализма
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): приезжай, я тебя в библиотеку ленинскую свожу :)
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): в интернетах я не нашел
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): блин, да я знал, сейчас вспомню/нагуглю ;)
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): там несколько его работ, в них доказательства существования Бога
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): например, неподчинение человека законам мирового детерминизма
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): ага-ага, вспомнил
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): опять же вызывает сомнение ограниченность солиптического сознания
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): если все вокруг суть продукт деятельности моего сознания, то почему я не могу сейчас оказаться в штате Колорадо на большой вечеринке в честь дяди Джо Паркера?
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): значит, есть внутренний неосознаваемый ограничитель, поскольку природу его мы осознать не можем
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): вообще, никакого экзистенционализма в солипсизме быть не может, ибо в солипсизме я (т.е. я один единсвенный) всё решаю для себя и всех, в то же время я не могу определить все параметры
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): вот! есть же что-то, что не даёт
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): значит, есть ЕЩЕ ЧТО-ТО
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): а это опровергает саму идею солипсизма
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): если есть ЕЩЕ ЧТО-ТО ОДНО, то почему бы не быть и ДРУГОМУ?
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): солипсизм невозможно как идею опровергнуть, ты сам понимаешь
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): как идею даже идею о том, что женщина не человек, опровергнуть нельзя :)
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): это ещё что-то я своим же сознанием не позволяю себе понять
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): так и я о том же
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): под сознанием есть бессознательное
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): значит, сознание не может самое себя осознать до конца
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): следовательно, не может быть достоверно установлено, что явилось причиной осознаваемых этим сознанием явлений
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): само оно или это что-то бессознательное
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): сознание то может и может, только вот здаётся мне, что я лишь некий вторичный терминал, тонкий клиент, так сказать, которому знать лишнего и не надо
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): седьмое доказательство? ;)
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): в то же время солипсизм мне позволяет опровергнуть это в момент, ибо нету никакого сознания вовсе
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): эх, надо мне больше книжек читать нетехнических, что есть седьмое доказательство, напомнишь?
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): ты его только что привел
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): у Канта их шесть
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): >>сознание то может и может, только вот здаётся мне, что я лишь некий вторичный терминал, тонкий клиент, так сказать, которому знать лишнего и не на
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): +до
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): :)
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): гхм
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): это лишь предположение
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): значит, есть Большое Сферическое Сознание
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): на чём оно держится, это самое БСС?
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): на другом БСС?
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): титры из Men in Black?
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): :)
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): не может же оно просто так "быть"
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): нет, что-то мне "Чапаев и Пустота" вспомнилась
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): ну ты же допускаешь что твое сознание causa sui
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): значит оно бытийствует просто так
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): в том и дело, что я не могу осознать пока что бытийствование "просто так"
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): вот я и говорю — процесс получения информации
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): что-то здесь не вяжется, причём такое, что в слова как-то сложно обличается
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): хм
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): получения && осознания, я бы сказал
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): в том числе, да
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): хотя "сознание" уже какие-то черты приобретает снова же солиптические
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): допусти, что при возникновении твоего сознания произошел параллельно выплеск информации в некую внешнюю оболочку твоего же сознания
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): так сказать, единомоментная генерация
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): проблема в том, что у моего сознания не может быть оболочки, ибо оно само есть всё
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): иначе получится другая замкнутая ерунда
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): оно содержание, оно же и форма
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): оболочка не чужеродная, оболочка как часть сознания
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): или ты не допускаешь членения сознания?
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): тогда непонятно, откуда эти неосознаваемые ограничители
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): не допустить его я не могу, ибо иначе теряется объяснение
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): т.е. я в жизни собираю информацию по неким внутренним формациям собственного же сознания. как бы восстанавливаю единсво
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): Опять же вот смотри. При наследовании порожденный класс наследует фичи класса-предка.
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): Из исследований окружающего мира мы знаем, что в нем определенно что-то происходит
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): электроны летают, атомы расщепляются
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): по нейронам мозга пробегает сигнал — это мысль
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): значит, и у класса-родителя, то есть сознания, должны быть определенные свойства
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): то есть я хочу сказать, что БСС должно обладать _природой_
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): оно не может быть просто так :)
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): может ли сознание осознать свойства самого себя? :)
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): а отсюда следует вывод, который ты, наверное, ловишь
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): в конечном счёте, природой БСС, init`ом, так сказать, будет всё равно БСС, подвешенная на чём-то
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): замкнуть сие чудо не получается
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): так вот для доказательства существования собственного сознания и обнаружения той нити, на которой висит БСС, ты и исследуешь окружающий мир
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): поскольку основная перенесенная фича — факт существования
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): да, пожалуй именно к этому я и шёл
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): ты создаешь, потому что существуешь сам
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): ну, то есть сознание создает, потому что оно есть
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): значит, оно живое, а живое стремится к самоидентификации и поиску причины себя
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): да, всё идет к поиску класса-родителя
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): есть в этом парадокс — когда что-то делаешь, но при этом не знаешь, по какой причине и с какой целью
Иван Бобров (bobrik@jabber.ru): который стремится (если он есть), к тому же
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): вот мы и исследуем порождаемые классы
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): только что твое сознание породило меня, а я тут тебе столько всего нагородил
Дмитрий Лысов (trident.cool@jabber.ru): как приятно быть частью Бобрика :)


---

Привет ©

Расизм и негры, день чудесный

Вот что я ненавижу, так это всё.
Вернее, я не то хотел сказать.
Меня страшно бесит современный новояз.
Хотят сказать "аборт", а говорят "планирование семьи".
Хотят сказать "долбоёб", а говорят "альтернативно одаренный" или как там еще.
Говорят "усыновление", желая сказать "продажа детей за границу".
Невинное "секс-работница" заменяет собою "блядь".


---

Привет ©

Корова, орган и призма

А бывает еще вот как. Сидишь, значит, никого не трогаешь и вдруг приходит совершенно дурацкая мысль, которая никогда не будет претворена в жизнь, но тем не менее эта мысль страшно нравится и хочется её записать в назидание потомкам и древним народам.
Мысль очень простая и касается сферы электроники и информационных технологий (я правильно выразился?). Свои последние посты в блог я пишу при помощи двух вещей — ноутбука Apple iBook и программки-текстового редактора JDarkRoom. Ноутбук отличается покладистостью и удобством, а текстовый редактор отличается от остальных (кроме WriteRoom, к которому я не могу найти кряк или серийник, придется, видимо, покупать) тем, что превращает ноутбук в этакую стимпанковую или даже киберпанковую в духе антуража из "Бегущего по лезвию" пишущую машинку: черный экран, мигающий курсор, зеленый текст, все, как полагается, в общем.
В связи с этим мне уже неоднократно приходил на ум приборчик из уже упомянутого замечательного фильма Ридли Скотта. Там главный герой для детального анализа фотоснимка, отпечатанного на бумаге, использует такую здоровую хреновину со сканером и ЭЛТ-дисплеем, которая шумит и щелкает, но свое дело делает. Мне подумалось, что несмотря на тотальный хай-тек вокруг, почему-то для анализа снимка используется такая, казалось бы, допотопная технология. Потом мне услышалась фраза героя британского актера Хью Лори в сериале "House Medical Division": "Попробуй сам разглядеть что-то, когда пиксел размером с твою голову!". За точность не ручаюсь, но смысл именно таков. Действительно, когда требуется детально рассмотреть мелкие предметы на снимке, подойдет либо проектор (что и сделал д-р Хаус, кстати), либо ЭЛТ-монитор. Не так уж и допотопно всё это.
Потом мне подумалось, что в сущности намного удобнее управлять коллекцией своей музыки с отдельного устройства. Конечно, могут возникнуть ценители, которые заявят, что музыка должна храниться на компакт-дисках и виниловых пластинках. Конечно, по-своему они будут правы, но спорить с тем, что сейчас большинство музыки в ушах людей звучит из цифрового источника — mp3-файл в плеере, mp3-файл в компьютере, flac, ape, да что угодно — довольно глупо.
Примерно такая же ерунда с играми — для игр есть специальные устройства. На них игра никогда не будет тормозить, не надо думать о том, что "надо доставить памяти" или "купить новую видяху" и так далее. Кроме того, у консолей объективно удобное управление для игр.
Вот из таких кусков размышлений вырастает довольно несложная идея — разделять, разделять. Домашний компьютер — зло, он играет роль одновременно всех устройств. Для писания (кроме сложной работы с текстом — например, у бухгалтеров, но это уже не совсем текст) вполне подошло бы устройство вроде электронной книги с клавиатурой. То есть я что хочу сказать — я не знаю, как это устройство должно выглядеть (вернее, знаю, но эту мысль надо додумать), но могу описать его технические параметры — минимум набортной памяти, используется только для временного хранения текста с целью донести прибор до ближайшего внешнего запоминающего устройства, интерфейс для подключения к такому запоминающему устройству (даже, скорее, к некоему хабу) и... и в общем-то всё. Включил, написал, записал, выключил.
Такое разделение дает преимущество — концентрироваться на том, что делаешь. Я недавно писал о фидо, так вот во времена, так сказать, "тех" компьютеров и людей не очень получалось делать двадцать дел сразу — читать почту, отвечать на письма, переключать песни в плеере, просматривать цифровые снимки с последнего сабантуя и так далее. Делалось что-то одно — и это что-то делалось с некоей самоотдачей.
Бесконечный пиздеж по всяким асечкам приводит к тому, что слова тотально обесцениваются. Приборчик для коммуникации был бы, я считаю, очень в жилу — небольшая клавиатура без лишних и ненужных в разговоре клавиш, часть небольшого дисплея жестко зафиксирована для списка собеседников, часть — для собственно разговора и опять же всё :)
Специальные терминалы для поиска в интернетах (гуглом, если быть точным) — уже не новинка. Устройства для просмотра фильмов с достаточно большими экранами — тоже (да и обычные телевизоры никто не отменял). Еще немножко — и мы попадем в будущее, где вместо РСС-ридеров в ноутбуках будут электронные газеты, пополняющиеся, скажем, от специальных терминалов.
В общем, немного сумбурно, но все равно никто не прочтет, какая нахер разница.


---

Привет ©

Экуменистические россказни

Про экуменизм.
Собственно, сочинение на заданную тему, дубль два. В ушах играет что-то из Skylon горячо любимого Отта и надо написать про экуменизм.
Прежде всего я хочу отметить, что я понятия не имею что писать. Вернее, имею, но сформулировать точно затрудняюсь. Так что попрошу заплевывать меня за мои дурацкие формулировки как можно активнее.
Обратимся же, возлюбленные мои братия и сестры, к православной Большой Советской Энциклопедии и посмотрим, что за такой хрен этот экуменизм: “Экуменическое движение, экуменизм (от греч. oikumene — обитаемый мир, Вселенная), движение христианских церквей за устранение разобщённости между ними и сплочение церковных сил в международном масштабе.” (http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/125/845.htm)
Ну, не так уж плохо для начала, согласитесь. Если дать себе труд чуть-чуть подумать, то христианская церковь изначально и была единой. Так что не очень понятно, что ж тут такого можно написать.
С другой стороны, сколь бы православна не была Большая Советская Энциклопедия, и она не всегда может дать исчерпывающее истолкование термина.
Говорить, что экуменизм есть всего лишь движение за устранение разобщенности — это довольно общо. Этот термин можно копнуть глубже, как мне видится. В нем есть некая эгоистичность, из него как бы следует то, что ойкумена, мир заселенный — мир обязательно христианский. Однако мы можем представить себе, что подразумевается не только тот мир, который уже активно спасается и стяжает жизнь вечную, но и та часть заселенного мира, которую миссионеры все еще пытаются осветить. В этом ключе, конечно, неважно, к какой конфессии принадлежат миссионеры, поскольку с точки зрения распространения христианства представитель другой христианской конфессии всегда лучше, чем язычник. Кроме того, при таком рассмотрении сам термин “экуменизм” перестает казаться эгоистичным, поскольку в смысле своего распространения христианство далеко не закостеневшая совокупность верований, а очень живое религиозное движение (да-да, от слова “двигать”).
Обращаясь собственно к толкованию термина, следует обратить внимание на слова “сплочение церковных сил”. Посреди ночи просыпаешься, а перед глазами огненные буквы: "СПЛОЧЕНИЕ СИЛ". И сразу думаешь — едрёна вошь, а против кого? И в самом деле, если уж соединять силы, то против кого-то. Кто у нас главный враг христианства? Ответ, конечно, сам собой просится. Но тут следует быть логичным и признать, что в борьбе с ним можно соединяться, разъединяться, плясать на потолке, мочиться в почтовый ящик, раскачиваться на люстре и так далее — все равно ничего не выйдет, побороть его не получится, да собственно в том и суть христианской доктрины. Спастись можно только будучи членом церкви, однако спасение — дело персональное. Значит, объединяемся против кого-то материального и земного, кто представляет интересы нашего ласкового врага с копытами, хвостом и расшитом золотом жилетом на Земле.
И отсюда же опять получается, что неважно кто расскажет людям о "нехорошести" сект, культов — протестант или православный.
И вот тут я натыкаюсь на одну интересную мысль. Дело в том, что можно и дальше разглагольствовать о том, что же такое экуменизм, но категорически не получится рассказать что-то о диалоге между христианскими конфессиями, поскольку по принципиальным вопросам конфессии никогда не придут к консенсусу, ибо это означает прекращение существования христианской конфессии как самостоятельного образования (течения) в христианстве. Вот, например, филиокве. Если от филиокве откажутся католики, то католицизм перестанет существовать, а если Православие примет филиокве как основополагающий догмат, то православная церковь, сделавшая такое, перейдет под контроль Папы. Это, конечно, весьма огрубленный пример, но в общем и целом картина примерно такова.
Так что, пожалуй, самым верным определением экуменизма будет фраза вроде "движение против общих врагов всех христианских конфессий, а также взаимовыручка конфессий при сохранении межконфессиональных споров и разночтений".


---

Привет ©

Я вижу что ты дрочишь

УДОСТОВЕРЕНИЕ ЭКСТРАСЕНСА:

Сим удостоверением подтверждаем что tridento имеет следующий уровень экстрасенсорных способностей: Cчет: 6679 (37% способностей) У вас несомненно есть предрасположенность к подобного рода вещам, для овладения навыками экстрасенсорного восприятия вам достаточно просто прислушаться к себе и научиться пользоваться уже имеющимися у вас способностями.

Показать мою позицию в рейтинге TOP100 экстрасенсов! Пройти тест на экстрасенса

---

Привет ©

Новые златоусты

Мой друг, художник и поэт, выдал опечаточку: "мракетинг".


---

Привет ©

Историополитический субъективизм

Ненавижу блядских сербов.
Сначала за какие-то копейки продали Слободана Милошевича.
Просто так продали — лизнуть жопу Евросоюзу.
Теперь продали Радована Караджича — и опять ничего не получили.
Хуже украинцев, уходивших в полицаи, хуже власовцев. Своих даже цыгане не сдают так позорно.
Ненавижу. Суки.

О чем следует думать в основном

Мне тут множество мыслей в голову приходит. Мысли, что самое печальное, не какого-то такого что бы вот уж очень увлекательного характера. Нифига — лезет в голову всякая чушь.
Хотя мне тут недавно была в мозг посеяна идея разобраться в том, что же такое антиводород и зачем он нужен, и я даже действительно целую, блять, статью нарыл про антиводород. Если честно, я нихера не понял. То есть я хочу сказать, что это, вероятно, очень нужно и важно. И нельзя с такой прагматической точки зрения подходить к науке. Нельзя. Но про антиводород решительно ничего непонятно.
Кстати, о прагматическом. Какого хуя в моей Прагматике даже символа ударения нет, вся педивикия в крокозябрах. Бесит, бесит.
Основные же мои мысли как-то последнее время повеселели, и я думаю, что могу их в тебя записать, дорогой дневник.
Вообще вот был же у меня когда-то дом, да? Был. Он нифига не в Дефолт-сити был, а хуй знает где, я извиняюсь. Я ощущения от него четко помню. Это нихрена не милое уютное место было, а в общем некислый такой городок, где 75% населения — суровые гопники, 24% — им сочувствующие, 1% — кто-то хоть как-то вменяемый.
Ну, справедливости-то ради надо сказать, что до революции нового времени город был ничего так — очень ничего. Было всего и много, поскольку место было весьма стратегическое. Преступность контролировалась, ввоз товаров из Японии — тоже, и жить можно было не только прилично, но даже и хорошо. Самолеты летали куда только могли долететь, чуть ли не в Анкоридж и Ванкувер, поезда вызывали ассоциации с железнодорожным котом Шимблшенксом, а то, что там на вокзале перрона нет и приходилось залезать в вагон в прыжке с земли, ну так это извините, там и сейчас нет перрона и хрен с ним.
Неплохие воспоминания у меня от раннего детства, но тут надо иметь вязкую, как вата, психику и непробиваемый интеллект, чтоб понять, что с детством вообще все очень по-особому. Намного больше меня в этой самоаналитической проблеме интересует отрочество, там проведенное.
То есть с того момента, как я пошел в школу и до того момента, как я из того места успешно отчалил в сторону Сити-17 и никогда не возвращался.
Я вообще думал написать много. Но как-то я думаю и удивительно — мне кажется, что вообще нисколько не получится, поскольку это все же очень личная штука. Но одно ощущение забыть невозможно — то самое ощущение дома.
Если коротко сформулировать — это привычка, вышедшая из-под контроля. Собственно говоря, похоже на то, что под контролем она и не была никогда, строго говоря. Когда в одних стенах рождаешься и вырастаешь, особо выбора нет. Привычка к этим вещам и событиям всосана с молотком матери, и эта же привычка неконтролируема — как рак.
Бесконечные милые друзья, мимолетные увлечения, переживания и очень глубокое восприятие всего вокруг при трансляции каких-то свежих впечатлений извне на окружающее, бесконечные эмоции — вот, наверное, что такое дом.
В общем, мне всегда была присуща впечатлительность. Я рано начал читать Булгакова (из старого), Пелевина (из нового), Достоевского (из бессмертного) и так далее. Напротив окон моей комнаты здания стояли так, что было очень приятно и комфортно представлять себя жителем такой достоевско-булгаковской комнаты в Петербурге, а в пасмурную погоду, особенно зимой, иногда даже возникало ощущение, что вот-вот по улице мимо синеватых зданий пойдут полки с Дворцовой площади.
Однажды зимой там (в городе то есть) начал таять снег, по-моему, это было в январе; при этом, конечно, было все время очень пасмурно — специфический регион. Мне очень памятны те фонтанирующие эмоции, которые я испытывал, бродя по полупустому городу в сугробах и лужах и слушая Баха.
Так вот, дорогой дневник — все это время, почти все время, что я себя помню в том городе, мне было просто отвратительно. Может, это было возрастное, или побочный эффект чего-то, или зачатки психического расстройства, но в режиме 24/7/365 меня преследовало сосущее в районе пищевода ощущение чего-то плохого. Определенно, что там было очень многое, в далеком сибирском городе — ну просто очень многое. Единственное, чего там не было, как мне кажется — свободы и спокойствия, воды и света, Мегафона и безлимитного интернета.

Только будучи неограниченным ни в чем, человек способен ограничить себя, и только будучи спокойным — развлекаться.
Это я к чему. Недавно почувствовал это самое сосание в груди. Комплексом мероприятий отогнал его, быстро и решительно. Однако.
У человека не должно быть дома. Быть свободным и спокойным — значит быть наравне с тем, что тебя окружает. Когда твое отношение к окружению как раковая опухоль — это гибельно.
Дискасс.


---

Привет ©

Суровые реалии для зарубежной интеллигенции

Как всегда (ну, почти всегда) по вечерам, мы с замечательным Garfeild'ом беседуем обо всякой херне. Милый такой разговор. Иногда он меня ошарашивает, на этот раз не было ошарашивания, но было крайне забавно.
Мы вообще любим поговорить на темы нравственности и морали, будучи сами запредельно высокоморальными и страшно нравственными людьми.
На этот раз я опять выложу лог нашей короткой беседы, которая замечательна фактами, которые излагает Garfeild, а я так, сбоку мелкий подсирала.
Мы говорим о печатном издании, так что я не буду сильно упоминать, что же это за издание, скажу, что это очень известная и очень читаемая газета. Кому надо, тот узнает по фотоснимкам.

<------------------------------->

Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): а каково твое мнение как о газете? не считая политики
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): а?
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): да я вот опять призадумался
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): по-моему, довольно вшивенькое издание, если говорить коротко
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): статьи отличаются направленностью в сторону либертарианства — ах, как все плохо, как все плохо, долой государство
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): стиль тамошних писателей вроде *** неважен и кисл
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): желтушная газета? или просто политизирована?
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): желтой её никак нельзя назвать
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): она не политизирована, она о политике :)
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): ну да)
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): ну так вот. я ведь ее все же полистал, особо не стал читать.
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): пока не наткнулся на объявления)
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): ?
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): после того, как я их посмотрел, я сначала решил, что вижу только плохое даже в самых казалось бы ясных вещах. но я 5 минут назад убедился, что я был прав)
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): это объявления экскорта
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): *эскорта
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): 0_0
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): *пошел смотреть в ******
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): 5 сек
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): сейчас дам линки с фото
Дмитрий Лысов (trident.cool@gmail.com): давай
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com):
http://smages.com/54/c2/54c229b9b2f9534e49ce658c147e531d.jpg.htm
http://smages.com/0c/46/0c462910ad8e89d459b153b38047d2fd.jpg.htm
http://smages.com/90/25/9025dd29076fde308a49ce09ed65af96.jpg.htm
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): дело в том, что это откровенная проституция)
Антон Колчунов (garfeild.ubuntu@gmail.com): в центре Москвы, в англоязычной газете



---

Привет ©

Что владеет умами людей

Сплошной вебдваноль захватил мозги граждан. Никто уже не помнит, что такое тоссер, мэйлер, трекер... вернее, все знают, что трекер — это где торренты, мэйлер — это, наверное, майлрушечка или суровый гмайл, а тоссер, ну, тоссер, ну, наверное, что-то типа тостера.

Огромное количество информации вывалилось на граждан, и поиск социальных сервисов, сервисов с тегами, сервисов закладок и их синхронизации стал основным занятием русскоязычных пользователей. Никто не думает, что пока всей этой информации не было, она не была нужна — точно как мобильные телефоны.

Офисные жители дружной толпой кочуют с Вконтакте на Одноклассников, а потом — обратно. Странно, но пока не было этих сервисов, у меня лично не было ровно никакого желания искать своих одноклассников. Живут себе люди да живут, ну учились вместе когда-то, вот событие-то.

Социальные сервисы плодятся и множатся, возникают тематические службы, при всем при этом ничего нового (sic) никто не узнает. Вот на Хабрахабре довольно долго ("долго" — это если по нынешнему времени) муссируется тема работы с vim. По-моему, vim и мануалы к нему существовали чуть ли не до моего рождения и люди успешно работали по этим мануалам безо всяких бесконечных их перетираний и пережевываний. Ну, может, я и неправ.

Однако мне очень сильно кажется, что коммуникация — это еще одна совершенно ненужная вещь, псевдоценность, навязываемая людям нового поколения и по возможности представителям поколений предыдущих. Нет, не стоит считать, что я отрицаю ценность общения (ненавижу это слово). Напротив — оно очень нужно. Собственно, это не мое мнение, спросите любого специалиста-врача; коммуникативный "голод" вполне может привести к нарушению психики.

Другой вопрос, что людям ненавязчиво предлагают постоянно находиться в связи с другими людьми; это, знаете ли, замечательное времяпровождение — попиздеть по "асечке", написать очередную херню в жежешечку (чем я, в общем, сейчас и занимаюсь), зайти на Вконтакте, вывесить очередную пачку своих фотоснимков на сайт "Одноклассники" и пойти спать, удовлетворившись жизнью. Что-то вроде подрочить, выпить минералки и сделать усталое от женщин и шампанского лицо.

Это, конечно, обусловлено техническим прогрессом, поскольку для того, чтобы пользоваться тоссерами, трекерами, файлэхопроцессорами, голдедами и прочими непонятными словами, надо было купить модем, в 75% случаев пинками заставить его работать, наставить весь нужный софт, звонить по вечерам куда-то, где бесконечно занято, принимать почту, читать её, писать что-то в ответ на что-то. Все просто — щелкнул по закладке в браузере, внизу форма ответа, пробежал глазами, настрочил ответ, закрыл таб в браузере. Никаких звонков, модемов и непонятных слов.

Ну, я ничего и не говорю — все не святые, и если уж я даже здесь зарегистрировался, то ничем я не лучше, так же хожу на Вконтакте и другие места, полные бессмысленного флуда без единого намека на какое-либо содержание и даже форму, хоть временами и появляется кое-что весьма оформленно-содержательное. Но моя реакция на эти ресурсы в определенное время просто-таки переходит в рвотный рефлекс, хотя большую часть времени я спокоен.

Некий ресурс в интернете (других вариантов я не рассматриваю, по-моему, уже даже в деревнях Кукуевского района Нижнеутюговской области забыли про то, что такое дозваниваться модемом куда-то), претендующий на звание "человекообъединителя" должен обладать некоей системой фильтрации людей, которые не хотят приложить минимальные усилия, для того, чтобы получать информацию. Я не идеализирую фидо — собственно, там идиотов хватало. Но теперешние пользователи — они ведь не готовы ничего сделать, если им нужно будет что-то узнать. Не пойдут в магазин за модемом, не будут ставить софт.

Это ваше фидо точно так же, как и интернеты, было источником информации, точно так же информация была разнообразной и много ее было не по теме. Преимуществом фидо было то, что там почти не было пассивных, безразличных людей; средний фидошник готов был ночами не спать (что, кстати, и делал) для получения определенного результата и даже не важно, что это там за результат такой. Главное, что готов был что-то делать.

Тоска по фидо? Ничего подобного. Вся эта катавасия была ужасной. Но чего-то самую чуточку не хватает.



---

Привет ©

Развлечения для интеллигенции. Черная магия и еще почему я терпеть не могу тех, кто катит бочку на Инквизицию.

Ястреб, ястреб, я хорек, как слышите меня, прием, птщ.

Я не использую френдленту в ЖЖ — это означает лишний таб в браузере, а я не люблю, когда их там больше шести или семи. Однако же являюсь весьма активным читателем и даже иногда комментатором блогов некоторых своих друзей. Вот, кстати, дурацкое какое словосочетание "активный читатель". Где это я такую мерзость подцепил.
Как правило, какие-то шумные и скандальные события в ЖЖ вызывают вокруг себя кучу толков и расходятся эти толки ну чисто как круги на воде. Каких-то известных, "топовых", блогов я не читаю, но зато друзья и знакомые публикуют у себя интересные ссылочки.
Одна из этих ссылочек: http://ockham-mashine.livejournal.com/163376.html
Озаглавлено это так: "Анус Бабалон, или Сеанс чернушной магии с последующим карательно-психиатрическим разоблачением".
Содержание поста по ссылке очень простое — некто притворяется магом, могущим убивать людей и причинять им вред посредством использования сверхъественных сил, а его собеседник — женщина, желающая убить свою свекровь.
Собственно говоря, сам автор поста довольно гадкий — вломил тетку по полной программе. Наш человек. Но намного больше меня заинтересовали комментарии.

Прежде чем я прокомментирую комментарии, я хотел бы привести несколько своих и чужих мыслей по поводу ведьм, магов и Инквизиции с церковью.
Что есть инквизиция? Исследование на латыни.
Читаем педивикию:

Внесудебных расправ инквизиция не допускала. Кроме обычных допросов, применялась, как и в светских судах того времени, пытка подозреваемого. Вместе с тем, пытки считались неэффективным средством следствия и поэтому применялись инквизицией реже, чем светскими трибуналами (только приблизительно в 10 % случаев)[источник?]. Юристы католической церкви огромное значение придавали чистосердечному признанию. В том случае, если подозреваемый не умирал в ходе следствия, а признавался в содеянном и раскаивался, то материалы дела передавались в суд.

В принципе, любой независимый источник представляет очень простую и понятную информацию об инквизиции — поскольку религиозным нормам и церкви в те времена придавали большое значение, а сама церковь обладала определенной властью, то собственно церковь и осуществляла преследование за нарушение церковных норм. Суд и прокуратура.
Множество случаев сожжения ведьм? Не сказать, конечно, что злобные инквизиторы стадами ходили по городами и селам и искали кого сжечь — жили люди, жили себе, иногда, конечно, чума была, время такое было нехорошее, но не сказать, что все было настолько плохо, что никто не хотел жить. Детей рожали, у кого какое хозяйство было, выкручивались, в общем.
Но и ведьм жгли. Здесь дело-то вот какое — везде, и в городах, и в сельской местности, в больших количествах жили всякие травники, знахари, ну и так далее. Наивно предполагать, что инквизиторы сжигали любого, на кого поступал донос, и уж точно не сжигали по причине личной неприязни заявителя к подозреваемому. А то бы от Европы уже давно ничего не осталось. Опять же, не сжигали и в том случае, если заявитель приходил с насморком и заявлял, что на него навели страшную порчу. Задачей Инквизиции было оформить все это в процессуальные рамки. Да и народ, в общем, тогда был простой, и если бы не был этот народ согласен с Инквизицией, от последней бы довольно быстро разлетелись клочки по закоулочкам.
Я считаю, что в очень многих случаях Инквизиция спасала людей от народной расправы, а народ на расправу был скор — повешение ведьмы в те лохматые времена не считалось чем-то из ряда вон выходящим.
Впрочем, не подумайте, что я выгораживаю Инквизицию. Просто пытаюсь быть объективным.

Вернемся к записи в ЖЖ и комментам к ней. Женщина пытается магическим путем умертвить свою свекровь. Первая страница комментариев еще более-менее. Со второй страницы начинается:
"[info]rugby_boy
2008-07-01 09:56 am UTC (link) Track This
молот ведьм нада переписывать заново я считаю"
"orange303
2008-07-01 09:59 am UTC (link) Track This
ВЕДЬМ НУЖНО СЖИГАТЬ!
СЖИГАТЬ СЖИГАТЬ СЖИГАТЬ!"
"[info]prervana
2008-07-01 10:00 am UTC (link) Track This
теперь мне страшно будет ездить в метро. с виду-то обычный человек, коих тысячи."
"takoenebo
2008-07-01 10:12 am UTC (link) Track This
Душили-душили, душили-душили..."
"[info]al_shams
2008-07-01 01:48 pm UTC (link) Track This
Какое кошмарище. Я, признаться, когда услышала в двух словах пересказ, сначала возмущалась, что зря, де, прямо так: фотографию и аську. А потом почитала логи этой затейницы, и у меня задница покрылась сначала испариной, а потом инеем.

Какой ужас. Квартирный вопрос. Надо же, чаровница: уморить старушку, и чтоб безнаказанно. "

Ну и так далее.
Мне кажется, что у людей в крови выработанная многими-многими поколениями ненависть к колдунам различного сорта.
Как многие удивляются (и даже злятся) тому, что на некоторые вопросы священники отвечают: "Это чудо Господне!", но совершенно не удивляются и даже более того — воспринимают как должное целые газетные полосы объявление волшебников и магов о привороте и устранении, гороскопы, фэн-шуй и прочую ерунду.
Но тем не менее, при столкновении с тем, кто выставляет себя как ведьма и даже бравирует этим — в людях что-то начинает закипать, побулькивая. А причина очень проста: ведьма это та, кто умеет нечто, тебе недоступное и непонятное, а, значит, может сделать с тобой что-то, то есть получить над тобой власть. В людях свобода заложена от их создания (см. Канта, например, или Библию), и такие поползновения в сторону их свободы на каком-то очень глубоком уровне сознания вызывают ненависть к "поползновителю".
Ну и конечно мое любимое — все требуют, требуют от церкви: измените то, измените это, мы к вам не идем, потому что вы там все козлы, а если бы вы были хорошие, то пошли бы.
Вот вам бесплатный рецепт лакмусовой бумажки — проверка на вменяемость! Берете какую-нибудь газету (кроме какого-нибудь "Коммерсанта", хотя наверное и там тоже есть) с объявлениями "Верну любимого, накажу нелюбимого" и даете почитать, после чего спрашиваете: "Ну и что ты по поводу этих магов думаешь?"


---

Привет ©

PDF — стандарт ISO

Пресс-релиз

ISO разродилась PDF — ISO 32000-1


---

Привет ©

Общение для интеллигенции. Хабрахабр, приложение №१.

Увидел на хабрахабре только что совершенно гениальную вещь.

"Все +1" это, по-моему, что-то запредельное.


---

Привет ©

Общение для интеллигенции. Хабрахабр.

Ну-с, вот-с. Выход в эфир. На этот раз с хабрахабром. Бог его знает зачем я там зарегистрировался. Объективно говоря, сайт всегда казался мне скучным, а, забегая вперед, в конечном итоге оказалось, что так оно и есть. Однако же создатели сайта, некто "Футурико", пишут, что "Мы — группа не самых плохих людей, которые любят находить смысл в том, что они делают. Cмысл — очень важная вещь". Я не спорю.
На сайте "Футурико" есть список их работ, дифференцировать же однообразие от стиля иногда довольно сложно, так что я не буду затрагивать этот довольно сложный вопрос.
Одна из них — собственно хабрахабр. Процесс регистрации на нем не представляется сильно сложным, однако далее все больше и больше встречаются вещи, меня удивляющие.
Например, баннер на главной по поводу игры, футбольного матча Россия — Испания. Он уже состоялся. Уберите баннер про "Битву при Вене". Он не нужен, он неактуален. Ссылается баннер на бестолковое обсуждение результатов матча.
Следующая строка сайта выглядит так: " блоги люди компании работа * ".
Блоги — нормально. Люди — ну более-менее, вроде бы это участники конференций. Компании — тут уже надо подумать, какие же компании имеются в виду. Более того, это остается непонятным и после того, как щелкнешь по ссылке "компании". Создается ощущение, что там просто список каких-то известных организаций. Облако тегов немного проясняет ситуацию. Желая выяснить, что же из себя представляет такой класс, как "компании" на хабрахабре, я зашел на http://habrahabr.ru/company/bolotov/ — все, что я там увидел, так это то, что "Нравится (328)" и "Не нравится (67)". Не очень понятно. Ладно, Бог с ними, это такие концептуальные приколы, мне, смертному, не понять.
С работой все ясно, тут довольно сложно что-то испортить. Вакансии, фриланс, резюме, офис, метро, пиво у метро, нет-нет, мы не быдло, мы пьем пиво у метро по-особому. Ну это я так, не удержался.
Загадочная звездочка меня убила. Это просто звездочка. У тега, который делает звездочку ссылкой, нет атрибута title, поэтому, наводя мышь на звездочку, не представляется возможным узнать, куда она ведет. Эта звездочка так же наполнена смыслом как "Черный квадрат" Малевича. Пройдя по звездочке, попадаем в облако тегов. Умы людей тотально захвачены вебдванолем. Под первым облаком фраза — "595 блогов и 26351 хабратопик обсчитываются облаком выше". Покупатель Иванов обсчитывается продавщицей Машей.

Подняв глаза выше:
"Реклама на этом сайте?
Это возможно! Будьте счастливы. Разместите рекламу у нас."


На этом месте меня накрыло. По-моему, для таких перлов надо специально набирать имбецилов в команду девелов.

Уйдя с облака тегов на главную, я увидел сменившийся баннер: "Федеральная программа поощрения хабрапользователей". Меня немного покоробило как юриста (впрочем, плевать), а также как обычного человека — множество пользователей хабрахабра живут зарубежом. Я перешел по баннеру. Футурико точно набирают имбецилов.

"The ФППП starts here
Здравствуй, дорогой друг!
Чувствуешь приближение весны? Я вот тоже чувствую. Если взглянуть на календарь, можно случайно обнаружить, что до конца зимы осталось всего-ничего. Как мы можем пропустить такое событие?!
В честь приближающейся весны на Хабре вступает в действие Федеральная Программа Поощрения Пользователей (ФППП)."

Я, наверное, не буду это комментировать. Слова излишни. Или вы просто подумаете, что я извращенец. Хотя, наверное, ничего извращенного в этом нет.

Впрочем, поясню свою мысль. The ФППП читается (особенно вкупе с "Чувствуешь приближение весны?") как ЗППП. ЗППП — заболевания, передающиеся понятным путем. Это такой юмор, наверное, как и надпись внизу страницы: "НЛО прилетело и опубликовало эту надпись здесь".

Петросян нервно курит в сторонке. Редкостный китч.

Кроме того, я простой человек. Я не хочу втягиваться в то, что пытаются преподнести как глобальный проект со своей терминологией, и что на самом деле является ерундой. Вот слово "захабренные". Что оно означает? Рядом нарисован значок RSS, который делает ненужным слово "захабренные".

Ф-фух. Немного о контенте и всё, пожалуй. Контента почти нет. Кто-то жалуется на баги убунту (для этого, кстати, есть замечательный ресурс), кто-то рассуждает о грамматике, кто-то вот выложил кусок структуры БД ICQ, просто взял и выложил, там много текста и никакого смысла. Обычная молодежная псевдоэлитарная болтовня. Я там ради эксперимента написал несколько постов.



---

Привет ©

Христианство для интеллигенции

Ну, мое отношение к интеллигенции все знают. По крайней мере, все те, кто регулярно общается со мной. Я не люблю интеллигенцию. Интеллигенция сегодня — это малообразованное месиво из бритых юношей в вельветовых штанах, молодящихся дам глубоко забальзаковского возраста и немолодых уже мужчин, одевающихся в запредельно дорого выглядящие костюмы и совершенно не подходящие к ним рубашки; при этом что первые, что вторые, что третьи несут в разговоре беспросветную ахинею, не давая высказываться собеседнику, чувство собственной важности, конечно, зашкаливает. Попадаются другие экземпляры, но редко. Но попадаются.

По центральному телеканалу иногда идет передача "Школа злословия", но в силу природной лени если я и смотрю телепередачи, то в записи в интернетах. По телевизору неинтересная реклама и вообще надо вставать и к нему идти. А я не хочу.

Не так давно, как я понимаю, в этой телепередаче участвовал дьякон Андрей Кураев, известный своей публицистикой, выступлениями на апологетическую тематику. Ведут телепередачу две женщины, одна Толстая, мама Тёмы, вторая не помню. Просто какая-то женщина. Может быть, и не просто, но если без особого нагугливания я о ней не знаю, то и нагугливать не буду. Вернее, буду, но никому не скажу.

Конечно, мама Тёмы, писательница Татьяна Толстая такая писательница. Книгу вот написала "Кысь" — и надо сказать, написала, ничего не скажешь. Но уже самое начало телепередачи, где ведущие запечатлены для потомков уже с комментариями к проведенной передаче, заставило меня посомневаться в адекватности поведения Татьяны Толстой. Она кривлялась как базарный шут и вела себя непристойно и неприятно.

Аналогичные впечатления поражали меня в ходе передачи. Ведущие проявили крайний непрофессионализм уже потому, что полезли в область, им совершенно незнакомую — в религию, и в сложную религию, в Православие.

Многим людям, в частности, и ведущим этой передачи, невдомек, что же такое светское государство. Вот Ватикан — нифига не светское государство, там глава церкви и глава государства в одном лице совпадают. Или вот Российская Империя — глава государства есть Божий помазанник, где же тут светское государство. А у нас глава государства не Божий помазанник, а глава церкви — не глава государства. Вот вам светское государство. Если принять точку зрения интеллигентных ведущих, то церковь обязательно должна быть изгоем и не принимать вообще нигде никакого участия ни в чем. Политическая жизнь — она везде, и церковь в ней совершенно естественно участвует, а как же. Если церковь выдвигает инициативу по части образования, это я про ОПК, то государство совершенно вправе эту инициативу послать к песьей бабушке. Ну, вот не послало.

Но я даже не об этом. Всю передачу дьякон Андрей Кураев вел себя очень спокойно и давал полные ответы на довольно странные вопросы ведущих, которые обязательно хотели слышать "да-да" и "нет-нет", а все остальное их не устраивало. Дьякон Андрей Кураев им втолковывал, что эта христианская максима все же имеет продолжение и несколько другой смысл и христианство вовсе не такое примитивное, при этом делал это очень спокойно. Ведущие нервничали и махали руками так, что я думал, что с ними случится удар. Дьякон Андрей Кураев оставался спокоен и рассудителен.

В общем, крайне отрицательное впечатление произвела передача. Никак не выходит у противников церкви с ней спорить и справляться. Отрицательное впечатление потому, что никак у людей не выходит не позориться и не звать на спор противников заведомо сильнее. Печально.


---
Привет ©

Навстречу трудящимся

Осень настала холодно стало. Вырубил, идя навстречу пожеланиям (вернее, пожелание было одно, но я ему пошел навстречу) трудящихся (трудящегося), капчу. Капчи теперь нет. Анонимусов я, правда, не включил. Нафиг их.
Скрин ФФ3, который по-прежнему остается good old FF:



---
Привет ©

Любовь к людям

ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ОТВЕЧАЙТЕ НА ЭТО ПИСЬМО, так как оно отправлено с сервера.

И еще немного о новом Mozilla Firefox

Ну что я хочу сказать, мои опасения подтвердились и я, проявив недюжинную маководческую терпимость и привыкаемость ко всему дерьмовому, перелез на FF3.
Объясняю почему.
Первой, и, наверное, единственной причиной оказались закладки. Закладки, они же для тех кто читает и не понимает — букмарки, меня просто очаровали и... и... слово забыл, неважно.
Это несмотря на то, что ФФ на фоне сафари — тормозное чудовище.

Короткая инструкция:
1. Качать FF3 здесь
2. По command-shift-B открывается менеджер букмарков
3. Из него же легко импортируются заранее экспортированные букмарки из прошлого браузера
4. Теперь самое вкусное. В дефолтной сборке уже есть смарт-букмарки, а просто так добавить их нельзя. И очень хорошо, эта штука не для самых маленьких и называется Places. Создаем букмарк Recently Bookmarked и в поле Location пихаем вот такую штукенцию (сперто вон оттуда): place:folder=BOOKMARKS_MENU&folder=UNFILED_BOOKMARKS&folder=TOOLBAR&queryType=1&sort=12&excludeItemIfParentHasAnnotation=livemark%2FfeedURI&maxResults=10&excludeQueries=1
5. Имеем смарт-букмарку Recently Bookmarked, недавно "заложенные".
6. В основном окне браузера жмем command-B
7. Наслаждаемся сайдбаром с букмарками и смарт-фолдерами.

На мозиллазине (вон тут) лежит весьма информативный тред в форуме.

Mozilla Firefox 3 for Mac OS X Tiger

Вчера был Download Day и все прогрессивное человечество, шагающее в светлое будущее под знаменами Open Source, ринулось качать 3-й Firefox, дабы установить рекорд, достойный Книги рекордов Гинесса и успешно положило серверы компании Mozilla в первые же минуты после релиза. Поздравляю.

Я скачал вышеозначенную программу ближе к одиннадцати часам вечера, дабы посмотреть... ну, посмотреть, просто посмотреть, интересно же, черт побери.

Надо сказать, что я это сделал зря. Во-первых, сразу бросился в глаза интерфейс. В отличие от предыдущих версий, теперь Firefox использует "родные" элементы интерфейсов операционных систем. Я не видел, как это выглядит под другими ОС, в том числе под "альтернативной", но полагаю, что так же неплохо, как и в макоси. Выглядит — ну прямо очень неплохо. Положа руку на сердце, скажу — охуительно выглядит.
Во-вторых, под капотом этого охуительного интерфейса оказался, в общем-то, как это ни странно, Firefox. Не самая высокая скорость загрузки страниц, вываливание при очень быстром переходе по ссылкам, хорошо хоть глюки с хоткеями и кириллицей не мучают. Как всегда, несовместимость половины старых плагинов при переходе на новую версию, но надо отметить, что самые важные и нужные (по крайней мере те, которые я пользовал, сидючи под Linux), конечно, обновились — всякие greasemonkey и tabmixplus отлично работают.
В-третьих, меня окончательно перекупил редактор букмарков. Букмарки умеют тэги. Я в печали. Сафари проиграл по всем показателям, кроме стабильности и скорости загрузки страниц. Два браузера для меня довольно проблемно использовать.
Да, о редакторе букмарков — умеет действительно очень много, но это лучше увидеть своими глазами, чем рассказывать об этом. Особенно его фичи с тэгами, keywords'ами и прочими приятностями становятся востребованы при большом количестве букмарков, а у меня их хоть залейся.
Надо справедливости ради еще отметить, что ФФ так и не смог правильно импортировать букмарки из Сафари. 2-й смог, а 3-й — нет. Ну и ладно.

Radiohead все же говно

С завидным упорством я ТРЕТИЙ раз скачал несколько альбомов очень популярной и, как считается, играющей чудесную музыку группы Radiohead.
Все мои впечатления — это полное говно. Причем третий раз эти впечатления.

Что-то здесь явно лишнее — или то, или это.

ПРОГРАММА ЧАЙНОЙ ШКОЛЫ.

12 занятий.

1. Даосская разминка. Цигун. Создание общего алтаря
...
12. Различные технологии заваривания: пин ча, гунфу ча, варка. Понятия Ча Дао, Ча И. Практика - приготовление пуэра. Проведение энергии судьбы через тело. Дополни тельные занятия: каллиграфия, фэншуй.

Oh brother where art thou

Ну, почему вот считается, что если есть разумные существа не на планете Земля, то это должны быть существа, подобные землянам, если внешне и непохожие, то, по крайней мере, обладающие сходным разумом. Что вообще есть обычный земной разум? Пошел с утра на работу, поработал, пришел домой, съел чего-то, выполнил свой супружеский долг и зубами, извиняюсь, к стенке. Вот тебе и земной разум.
С другой же стороны, человеку всегда свойственно что-то искать. Вот например, в районах Тверской и Арбат города Москвы после 11 часов вечера совершенно невозможно купить презервативы — и тем не менее ходишь и ищешь. Хотя можно бы и плюнуть.
Вот зачем-то люди ищут этих внеземных цивилизаций. Может быть, надеются, что добрые инопланетяне привезут айфон 2, антигравитацию и лекарство от рака. Может быть. Если бы у инопланетян такое было, и если бы они еще сами существовали, я думаю, свидетельства о встрече с ними не были бы такими резко отрицательными.
Действительно, множество очевидцев наблюдало, как приземляются некие летательные аппараты, как возле них стоят какие-то силуэты, испытывали при этом довольно сильный страх и уезжали. Более длительное нахождение рядом с "инопланетными" объектами чревато психическими расстройствами.
Не так давно я с другом наблюдал яркие светящиеся оранжевым светом объекты над Москвой, которые двигались так, что можно было предположить только то, что ими кто-то управляет. И не я один, и не только в Москве, и не только оранжевые шары. Что-то за этим всем определенно стоит. Вопрос один — что?
Православная церковь дает один определенный ответ — чертовщина; это реально существует, но это — от дьявола. Такой ответ вряд ли устроит всех, особенно неправославных граждан. Человеку, как я уже говорил, свойственен поиск, и каждый пытается найти что-то, что зазвучит в унисон с вибрациями нравственного стержня этого человека, так сказать.
Пожалуй, все же нехорошо то, что уфологи и прочие товарищи-контактеры принимают инопланетян, йети, прочую дрянь на веру. Им не нужны разумные доказательства того, что оно существует; они просто занимаются поисками этого, будучи уверенными в существовании этого.

Но что они могут найти? Особенно если искать внеземную цивилизацию в сибирской тайге. Я думаю, что вариантов ответа три — а) ничего; б) почти ничего; в) неприятности.
Очень точно, я считаю, написана повесть "Пикник на обочине" братьями Стругацкими — инопланетяне оставляют следы после своего посещения, но никто не может понять, что это, каким целям служит. Вероятность того, что где-то во Вселенной существует некая разумная жизнь, развитие которой пошло по пути, сходному с нашим путем, а теперь эти веселые ребята решили нас посетить, не просто ничтожно мала, она МЕГАничтожно мала. Я могу допустить то, что инопланетяне, если они существуют, на нас не похожи принципиально. Возможно, мы встречаемся с инопланетянами каждый день — просто мы не понимаем, что мы видим.

Я бы еще написал, но мысль запуталась в закоулках мозга и ушла в гипоталамус, где и свернулась клубочком и спит.

Стоит добавить, что мы с одним замечательным блогописцем писали на заданную тему совершенно независимо друг от друга — http://www.ingolmo.name/05-06-2008/dva-aspekta-voprosa-ob-inoplanetyanakh-atlantida-i-chlenistonogie#comments
мне кажется, забавно вышло.

Об иллюзорности бытия и трагичности всего остального

Вот что меня добивает — на быдломайлру или еще на каком-нибудь "Яше" (так один мой знакомый называет русскоязычную поисковую систему "Яндекс", полагая, что это и правда поисковая система) написано "В Москве холодно, дррррррр, всего 12 градусов мороза выше нуля!" и все честные московские бюргеры надевают шерстяную одежду, куртки, плащи, черные костюмы, ну у кого что есть. Сейчас на улице и вправду прохладно, пожалуй, легкую куртку и я надену. А вот вчера было очень забавно... ну и раньше тоже, последние, наверное, недели две — вся Москва честно куталась, после чего ходила мокрая, ибо 14-17 градусов по шкале Цельсиуса это вовсе не так мало, как может показаться. В метро люди сидели как в бане, по улицам ходили, сдирая с себя куртки и неся их на руке или повесив на сумку, и вообще.
Наверное, это детский такой комплекс. Когда детишки болеют, очень многие мамы укутывают их как капусту и закрывают все форточки в доме. Да и летом, когда температура воздуха под 30 градусов Цельсиуса, нередко можно увидеть детей в шерстяных носках и прочей теплой детской атрибутике. То ли тяжелое наследие советской педиатрии и педагогики, то ли хер его знает... бывают тепломаны. Не люблю я их. Есть в них что-то нехорошее. Не во всех, безусловно.
Когда выпадает возможность оценить человека по его интеллектуальным качествам, то потом уже как-то не обращаешь внимания на то, правильно ли он использует столовые приборы и как относится к одежде и температуре воздуха.

Капитан Воронин жевал травинку и задумчиво смотрел вокруг.
Он знал, что все видят отраженье в стекле и все слышат неестественный стук.
Но люди верили ему, как отцу, они знали, кто все должен решить.
Он был известен как тот, кто никогда не спешит, когда некуда больше спешить.
© Аквариум, БГ, 1993.
http://www.aquarium.ru/discography/pisma_kapi230.html#@647

Постепенно оживаю. Прощу прощения за причиненные некоторым людям моей болезнью неудобства. Смоленск.

Море колес и я до определенной степени осмысленно и не цепляясь за стены могу действовать.
Друзья! я был невменяем и на колесах, в том числе нехороших. Простите.

Ну, это неважно. Возможно, то, что я ожил — в некотором смысле и от поездки в Смоленск.

Собственно, мне туда надо было по делам.
Выехал из Москвы на автомашине я в половину шестого утра, а почти в десять был в Смоленске. Надо отметить, что в половину шестого утра на Московской кольцевой автомобильной дороге пробок нет, чему я был удивлен; впрочем, машин много. Можайское шоссе в шесть утра представляло из себя, конечно, один сплошной затор на несколько километров в сторону Москвы — другой вопрос в том, что когда я ехал обратно, часа в четыре дня, оно тоже из себя представляло затор, хотя и не такой мощный.
Всю дорогу от последней закусочной McDonald's я, если честно, не заехав в нее, мечтал о каком-нибудь бигмаке или, на худой конец, о чизбургере. Мечты оказались довольно неосуществимы, а когда я приехал к Москве, чизбургер мне расхотелось.
Стоит отметить хорошее состояние дороги на Смоленск в Московской области, а также то, что ее ремонтируют, похоже, бесперерывно, и замечательное состояние дорог в Смоленской области. Естественно, я имею в виду — на фоне остальных дорог, на Тверь, например.
Вдоль дороги нет кафе и прочей дребедени для дальнобойщиков, потому что самих дальнобойщиков довольно мало. Они, конечно, есть — и фуры, и бляди для водил (целых трех видел, хотя, возможно, это были не бляди, а разоренные княжны, вынужденные торговать телом по принуждению, а не по призванию), и небольшие рыночки с шашлыком из собак, но всего этого мало; зрение в основном удовлетворяется очень... мягкой, что ли, природой — смешанный лес и вовсе не такой густой и непроходимый, как в Москве и ее окрестностях, в ландшафте чуть намечается некая неровность, небо синее, и вообще. В то время как проезжая по Ярославской области, к примеру, видишь исключительно бедные, разваливающиеся деревни и городки, а когда не деревни и городки, то лес, который больше всего напоминает стену, такой он плотный, неестественный, некрасивый.
Стоит, конечно, отметить то, что большая часть фур везет автомобили. Ежели машины в кредит не перестанут продавать, то "транспортный коллапс", предрекаемый властями, который в Москве, по сути, уже давно наступил, наступит окончательно — если встанет автомобильное сообщение, встанут и автобусы, и троллейбусы, и маршрутки, и такси — куда пойдет обыватель? Ну вот метро уже давно забито так, что и туда попасть сложно, вагоны полны в любое время суток.
С такими печальными мыслями я и въехал в город Смоленск. Надо сказать, что как-то про печальные мысли я забыл. Днепр, в Смоленске, конечно, кисленький — я думал, там ДНЕПР, ого-го, широк-могуч, все дела, а оказалось, что в Смоленске Днепр мелкий, ибо только начался. Ну и ладно.
Прежде всего — это "тот самый" очаровательный провинциальный город, в котором, вероятно, можно жить. Меня, кстати, не отпускает мысль поехать туда "не по делам", снять квартиру на недельку, поосматриваться. Очаровывает, прежде всего, центр города. Возможно, у меня очень образное мышление, но это надо видеть. Очень, знаете, бугристый городок, улицы в центре города напоминают синусоиду. Желтая наклейка в окне книжного магазина "Мой родной город Смоленск" добила меня окончательно. Чудо что за место.
Дома, конечно, страшно старые, но содержатся в относительном порядке, жители выкручиваются и преодолевают информационный голод и загрязнение воздуха — возле стеклопакетов торчат тарелки. Строятся и новые дома, но судя по информационных вывескам у этих новых домов, строятся они уже довольно долго и в ближайшее время достроены не будут.
Местные жители как один добродушны и с удовольствием показывают дорогу. Дорогу к Соборному двору, на котором расположен Смоленский городской архив, таким образом, я нашел довольно быстро. Архив, надо отметить, работает либо с 9:00 до 12:00, либо с 14:00 до 17:00.
Поразил меня тот храм, вокруг которого и образуется Соборный двор. Он чуть поменьше Храма Христа Спасителя на Волхонке в Москве, но гораздо более впечатляющий. Приятно то, что входя в него, немедленно видишь изображение св. Дмитрия Солунского, который держит в руке какую-то траву; я думаю, это просто намек какой-то. Там же наблюдаешь вполне такие католические лазурные скульптурки, изображающие Иисуса и апостолов, но я думаю, это нормально — в одном из храмов Троице-Сергиевой лавры на паникадиле сидит горгулья. Это даже забавно. Храм огромный, и иконостас в нем совершенно безумно огромный. Ну и конечно возраст этих икон стоит отметить — ну очень старые.

В Москву я въехал с некоторым неудовольствием.

Утренний секс рулит

ххх:

10:49:57
Нет, в кроватке лежу. Но надо сейчас уже вставать, рулить в ванную, и идти встречать блондинку с ноутбуком, она придёт ко мну и мы вместе будем предаваться упоительной оргии установки убунты.