Я не эгоист, и даже не невежа. У меня есть джаббер, и если вы хотите со мной что-то обсудить, это можно сделать там. У меня есть твиттер, в нём можно узнать мой джаббер и также обсудить что-нибудь, если уж хочется. Если вы не пользуете не джаббер, ни твиттер — сочувствую.

Комментарии к фактам с лепры

за 26 дней между 26.01 и 20.02 они должны были высосать 151 000 литров виски, это 5807 литров в сутки, или 12,9 литров в сутки на рыло, многовато, не? Даже если допустить, что команда ПОСТОЯННО в жуткую говнину, три смертельных дозы на рыло в день в течение месяца. Считаем далее. Сколько дней шло судно? 5 в июле, 31 + 30 + 31 + 30 + 31 в остатке 1798, 31 + 20 в 1799, итого 209 дней.

300000 ром
258000 ром
243000 вино
151000 виски
загружено в процессе похода, не считая боеприпасов
Итого 952000 литров на 209 дней или 4555 литров на команду в день. Или 10 литров и ещё 100 грамм на рыло в день. Под конец похода матросам, наверное, вырезали легкие, желудок и кишки, потому как печень не влезала.

Написал Дузер MenJ, 05.03.2010 в 17.52

MenJ: война — это ад, боец.

Написал Lurga, 05.03.2010 в 17.54

Факты с лепры

Морская.

Военно–парусное судно "Конституция" ("U.S.S. Constitution") могло взять на борт 184.000 литров пресной воды. Этого объема было достаточно для обеспечения команды из 475 матросов и офицеров пресной водой на шесть месяцев плавания. Дистилляторов на судне не было.

Согласно записям в бортжурнале, 27 июля 1798 г. "Конституция" отошла из Бостона с полной командой в кол–ве 475 матросов и офицеров, 184.000 л пресной воды, 7.400 ядрами для пушек, 5.300 кг пороха и 300.000 (!) л рома. Миссия судна: Уничтожать и тревожить британские торговые суда.
6 октября 1798 г. судно пришло на о. Ямайка, где команда загрузила на борт 375 кг муки и 258.000 л рома.

12 ноября 1798 г. судно пришло на Азоры. Провизия судна пополнилось на 250 кг вяленой говядины и 243.000 л португальского крепленого вина.

18 ноября 1798 г. судно отправилось к берегам туманного Альбиона. По пути оно уничтожило 5 британских военных кораблей и затопило (проделав дырки в днищах и бортах) 12 торговых кораблей, забрав на борт запасы рома с каждого из этих судов.

26 января 1799 г. на "Конституции" закончились порох и ядра. Несмотря на это, судно совершило ночной набег в заливе Фёрт–оф–Клайд у берега Шотландии. Десантный отряд захватил спирто–водочный завод и к рассвету загрузил на борт 151.000 л виски. Затем судно отправилось домой.

20 февраля 1799 г. "Конституция" вернулась в Бостон, без пороха, без ядер, без еды, без капли рома, виски или вина, но зато с 146.000 л застоявшейся пресной воды

Амор

А вот с лепры.

Ну, еще одна балалайка. Случился у меня лыцарь в сияющей чешуе. Красив, как 10–дюймовый член. Трепетный, юный и порочный. Как увидела — так и пропала. Свезло, думаю. Боженька, думаю, любит меня и посылает мне страничку мемуаров к старости. А, может, и порнороман в самом ближайшем времени — издам и прославлюсь, раз такое вдохновение в мою постель ломится, как мотылек в духовку. И вот поверите — нет, сказочная ночь — с сердцебиением и сдавленными воплями под луной. А потом — обыкновенно — утро. А у меня из спальни — вид на туалетошную. Птичка я поздняя, после сердцебиений могу и сутки продавить подушку, а этот — мемуаровый, молодой да ранний. Ходит, шуршит. Пошел отправлять естесственные надобности, слышу. Ну, ничто человеческое нам не чуждо, в полуха слушаю. Потом вполглаза смотрю — дверь открывается и задом пятится свет моих очей. С голой жопой и спущенными штанами. Смешно так пятится в ванную — ножками своими перебирает. Я думаю — что, блять, за хуйня? Бумага там, говорю, ему, висит, говорю. Клубничная. А он мне — да я не могу бумагой. Жопа у меня волосатая снутри и снаружи. Я ее мою, говорит. Водой.
Ну, блять, у неандертальцев свои причуды, думаю. Хуй с ним. Даже бы и внимания не обратила, ага.
Но — ебаный ж ты нахуй — почему бы не помыть потом ванну от говна? Это же ненормально, когда у тебя после ночи любви вся ванна в говне?
Простите.

Поэзия

Оригинал — http://stealth-r.livejournal.com/79045.html

Срезают лазером сосули,

В лицо впиваются снежины.
До остановы добегу ли,
В снегу не утопив ботины?

А дома ждёт меня тарела,
Тарела гречи с белой булой;
В ногах – резиновая грела,
И тапы мягкие под стулом.

В железной бане – две селёды,
Торчат оттуда ложа с вилой.
Есть рюма и бутыла с водой,
Она обед мой завершила.

Я в кружу положу завары,
Раскрою «Кобзаря» Шевчены –
Поэта уровня Петрары
И Валентины Матвиены.

Написал durdom02, 27.02.2010 в 12.49

Фрэнки, Фридрих и Джози

Давеча я шел по Плетешковскому и никого, согласно своему обыкновению, не трогал.
Вообще Елоховский околоток очень мирный и даже как-то сонный. Если у метро (станция "Бауманская") еще кое-как кипит жизнь задрюченных студиозусов МГТУ имени Баумана, то через сто метров в любом направлении она плавно рассасывается и переходит в спокойствие старых домов.
Дома тут интересные и разнообразные. Обожаемые мной, в частности, старые школы со здоровенными окнами, сталинские дома, разнообразные, как ни странно, хрущевки. Обочины не очень забиты машинами. Такое ощущение, что это какая-то не та Москва.

Да, так вот, о чем я. Ко мне на Плетешковском подошла девица. Хрупкая такая девица, высокая, чуть меня помладше. Сигарета в пальцах длинная. Подходит ко мне и говорить что-то начинает.

А я тут опять начал всякие отечественные музыки слушать, например. Слил вот номерные альбомы группы "Пикник". Концерты у них хорошие, и альбомы хорошие, и стихи хорошие. Я, как раз когда шел по Плетешковскому, слушал песни "Мракобесие и джаз" и "Заратустра", не обе одновременно, но по очереди.

Как-то не очень пошел в народ альбом "Мракобесие и джаз", а зря. Кому-то может вообще показаться, что у Шклярского поток сознания вместо стихов в песнях. Некоторым, отдельно особо одарённым, песни БГ и группы "Аквариум" кажутся бессвязным бредом. Однако смею уверить всех сомневающихся, что песни "Пикника", равно как, скажем, и песни БГ, как правило, написаны на остросоциальную тематику и выражают взгляды авторов на социум, межличностные отношения и религию. К примеру, припев песни "Мракобесие и джаз": "Рисуй кровью апокалипсис сейчас, / На дворе средневековье, мракобесие и джаз, / Истуканы себя вводят в электрический экстаз". Специфично, но примерна понятна досада автора по поводу вырождения общества в... ну, в общество потребления, например.

А если кто-то скажет, что "Кострома мон амур" не есть величайшее достижение российской авторской песни, то я его сам застрелю.

Или вот песня "Заратустра". Невинная песенка с очень красивой мелодией голоса, да и вообще Шклярский жжет не по-детски. Однако же если вы потрудитесь её послушать, то услышите возмущение автора по поводу неофашизма.

И вот эта девица начинает мне что-то говорить. "Не такоооов он Заратууустраааа". Вытаскиваю уши, я же вежливый, говорю: "Девушка, дубль два". Она мне "хихихи, а где улица Фрэнка Энгельса?".
Я охуел слегка, например.

Ты должен после работы пить пивасик с друзьями и смотреть ногомяч, иначе ты никогда не станешь взрослым, а так и будешь большим ребёнком.

Плинтусы в советской литературе

После просмотра (в день родов жены, гыгыгы) отечественного художественного кинофильма "Похороните меня за плинтусом" я сподобился одним вечером прочесть и книгу, которая легла в основу.

Моя родительница, её читавшая, отозвалась о ней как о "кошмар-кошмар-кошмаре" — в том смысле, что ей показалось, что мучения главного героя книги были ужасны.

Супруга, кстати, отозвалась аналогичным образом, но аргументировала это тем, что она читала (вернее, дочитывала) эту книгу после родов, так что ей все казалось кошмар-кошмар-кошмаром.

Отвратное, кстати, выражение — "кошмар-кошмар-кошмар", от него очень сильно отдаёт какой-то тупопёздностью, так что я больше не буду использовать это плохое выражение.

Давайте же поближе взглянем на книгу Павла Санаева "Похороните меня за плинтусом" глазами меня.

Итак, произведение "Похороните меня за плинтусом" является повестью, написанной халтурным переводчиком голливудских фильмов на кассетах в 90-х Павлом Санаевым; Павел Санаев звездного происхождения, но это и так понятно по фамилии. В повести, выдаваемой за автобиографическую, от первого лица описывается фрагмент детства главного героя.

В течение времени, описываемого в книге, мать главного героя живет с любовником, который, кстати, проявляет себя с лучшей стороны как будущий отчим, а сам главный герой живет у бабушки и дедушки.

Сюжетной линии, за которую я так люблю ухватиться и начать поливать говном произведение, в общем-то нет. Я считаю глубоко неправильным и в какой-то степени богохульным считать сюжетом curricullum vitae — то есть "сценарий", в центре которого стоит не какое-то особенное событие, являющееся предметом рассмотрения автора и произведения, а обыденность, при этом такой сценарий может быть и выдуманным, но неотличимым от непридуманного. Примером могут служить кинофильмы вроде "Сто дней после детства", или книги вроде горьковских "Детство" и "В людях".

Не стоит толковать мои слова так, что я отрицаю художественную ценность жизнеописаний; я просто не считаю это сюжетом. Если вам нравится считать биографии сюжетными — ну считайте, на здоровье.

Однако ж книга "Похороните меня за плинтусом" раздроблена на некоторые составные части, наверное, не на главы, а на отдельные рассказы, которые не очень связаны друг с другом драматургически.

Персонажи книги неяркие, и, я считаю, не могут быть яркими. Автор сделал верный ход, никак не изобразив основных действующих лиц. Главный женский персонаж — бабушка героя — изображена нервной, неумной, жуликоватой и лицемерной старой женщиной, которая, тем не менее, не является не то, что абсолютным злом, но даже и вообще каким-либо злом не является.

В уста бабушки автор вложил массу ругательств, но так, что почти сразу становится ясно — она не ругается, она так разговаривает.

Возвращаясь к началу текста (моего). Мне ведь не только жена и мама что-то такое рассказывали, у меня многие знакомые прочли эту книжку и отзывы были аналогичными — ах-ах, ужас-ужас (блять! еще хуже, чем "кошмар-кошмар"!). Я же так и не смог увидеть ужаса.

Во-первых, надо отметить, что к главному герою не прикоснулись и пальцем за всё то время, что он прожил у бабушки и дедушки, во-вторых, главный герой всегда был довольно неплохо накормлен и напоен, ну да разве что редко вымыт в силу мощного фимоза головного мозга бабушки. В-третьих, ребенок честно был отвезен в санаторий, где, надо сказать, неплохо провел время. Все эти слезодавильные штуки вроде "все дети купили сувениров, а мне денег не дали" очень напоминают сопливые голливудские the boy that santa claus forgot и, честно говоря, вызывают не то что бы рвотные рефлексы, но делается как-то не очень приятно — от отечественной книги почему-то всегда многого ждешь. Привыкай к голливудскому штампу, юзернейм.

В-четвертых, бабушка, как страшный тиран, выпускает внука гулять на улицу, где он проваливается в яму с цементом. М-м-м... здесь вот в чем вопрос — бабушка, конечно, дура, ребёнка надо закалять и всё такое, но ребёнок тоже хорош, взял и попёрся в мороз на балкон голый. Это я к тому, что ограничения свободы главного героя, которые не описываются, но подразумеваются, вызваны хорошими чувствами бабушки к самому главному герою, ибо тот не шибко большого ума. Ну, во втором классе.

Основной интерес, конечно, вызывает чувство бабушки к главному герою и чувство матери к главному герою. Чувства дедушки не вызывают интереса, ибо они отражены в книге очень слабо — понятно, что он питает к внуку некоторые тёплые чувства, но роли они не играют. А впрочем, и чувства, наверное, не такие уж тёплые. Ну, неважно.

Бабушка вряд ли испытывает любовь к внуку. Надо отметить, что любовь есть чувство, оказывающее существенное влияние на формирование личности; не бывает, попросту говоря, так, чтобы человек любил кого-то одного, а всех остальных ненавидел либо же был безразличен к ним.

Бабушка в книге не испытывает мало-мальских тёплых чувств вообще ни к кому; напротив, она мнительна, подозрительна, лицемерна (я, кажется, повторяюсь), в постоянном конфликте с супругом, да и вообще весьма конфликтна и вызывает у людей желание держаться от неё как можно дальше. Следовательно, вероятность того, что она любит внука, сильно снижается.

Еще ниже такая вероятность опускается, если рассмотреть моменты, в которых внук ей безразличен — например, во время одного из визитов своей дочери, то есть матери главного героя, бабушка, не стесняясь внука, показывает задницу дочери. Дело в том, что она и не стеснялась внука, она его вообще игнорировала.

Между прочим, аналогичным образом, но намного более несдержанно, она вела себя и с дочкой в её (дочки) детстве, что сводит ценность её слащаво-трагичных рассказов о смерти первого ребенка на нет. Строго говоря, я думаю, что никакого первого ребенка вовсе не было, возможно, что речь идёт о любовнике, который в течение некоторого времени обеспечивал ей жилище в эвакуации, а затем бросил.

Всё это печально, но тут ведь вот какое дело — подобными быдлами весь Союз населён был. Я опять неудачно выразился, Союз не был населен быдлом (хотя тоже как посмотреть), просто и быдла хватало выше крыши. Бабушка — сферическое небыдло в вакууме, она считает себя интеллектуалом якобы засчет своей начитанности, всех остальных считает быдлом, однако верит в гомеопатию, редко моется и генетически неспособна любить.

В этом нет трагедии, поциэнт жить будет, хотя и так уже умер.

А о привязанности бабушки к главному герою можно ответить коротко — МДП в непрекращающейся маниакальной фазе. Шутка, конечно, но если серьезно, то таких бабок выше крыши — одни с собаками, другие с кошками, третьи с внуками. Ничего сверхъестественного, бабка-маньяк весьма знакомый каждому типаж.

Мать главного героя вырывается чуть дальше рамок "быдло/небыдло", ибо любит главного героя, а не навязывается ему, в отличие от бабушки. Сложная ситуация, в которую попадает мать главного героя, заставляет её сделать выбор в пользу любовника, оставив ребёнка бабушке, и, как показывает ход повествования, мать-таки была права.

В действиях матери, несомненно, проглядывает некоторое предательство. С другой стороны, есть сильное подозрение, что ей хотелось кушать. Мальчик, кстати, тоже начал бы задавать неудобные вопросы по поводу того, почему нечего жрать и где папа. Так что в действиях матери больше самопожертвования, чем пожертвования ребенком — в конце концов, она отдала его не в детдом и не на помойке бросила. Не на каждой помойке выдают магнитофоны "Филипс".

Для более верного понимания сути еще требуется порвать шаблон по поводу совместного проживания родителей и детей. Женщину с ребенком бросил муж. Что в этом случае ей делать, наплевать на всё и жить с ребенком? или же подумать о воссоздании нормальной семьи, даже если в этом случае придется пожертвовать некоторым временем, совместно проведенным с ребенком?

В конце концов, в Уголовном кодексе РСФСР не было предусмотрено ответственности для матерей, не проживающих совместно со своими детьми.

Заканчивается книга весьма ожидаемо — бабушка умирает, главный герой начинает жить с матерью.

Таким образом, можно сделать простой вывод: книга является биографией Лидии Санаевой, и неизвестно, вымышленной ли, настоящей ли.

Каждый может написать в жизни одну книгу, ага.

Мысли с лепры

Мы в юности с корешем обсмотревшись "Гостьи из будущего" следили за одним подозрительным чуваком. Ходили за ним по пятам, ныкались, наблюдали и делились домыслами. Измотал он нас порядочно. То в очереди за разливным пивом стоял, то в ЖЭКе. Часа три мы на него потратили. А уже ближе к вечеру заглянул он на почту и вышел оттуда с загадочным свертком в руках. Это предало нам сил и поднадоевшая было слежка возобновилась с новой порцией азарта и загадочности. Пасли мы его от почты минут 30. Он шел удаляясь в частный сектор нашего поселка. Нервно так шел, по сторонам смотрел постоянно, как будто что–то выискивал. Шел быстрее и быстрее. Мы не отставали. Шел шел и вдруг, побежал. Побежал в сторону заброшенной стройки!!! Что только мы не представляли себе в этот момент и казалось, что истина уже где–то рядом. Мужик скрылся в предбаннике строящегося подъезда, а мы затаив дыхание тихххонько так заглянули в оконный проем. Нам казалось, что еще чуть–чуть и вот она потайная комната с, как минимум, машиной времени. Аннет, сидел наш мистер загадочность сука прям посреди фойе и бесцеремонно срал! СРАЛ! САЛ И СРАЛ! Мы очень тогда расстроились, переглянулись, сказали фууууууууууууу и по моему больше никогда и ни за кем не следил.

Написал kukuruznik, 27.11.2009 в 18.46

О коррупции

ShpurloS: Уже известно, что правительство планирует создать в новой доменной зоне почтовый сервер для государственных нужд. Аналитики полагают, что создание собственного почтового сервера может обойтись бюджету в сумму до 20 млн долл.
ShpurloS: sudo aptitude install postfix postfix-mysql mysql-server postfix-tls libsasl2-2 libsasl2-modules libsasl2-modules-sql sasl2-bin libpam-mysql openssl
ShpurloS: Где я могу збрать свои 20 млн?!

Это гениально, я не мог не перепостить.

http://bash.org.ru/quote/405106

К вопросу о правильности мышления бухгалтеров в областях, не касающихся бухгалтерии

К-хм... итак!

>>AРEНДАТOР КOМПEНСИPYЕТ КOМMУНАЛbНЫE ПЛAТEЖИ

Это с одного очень интересного сайта — с сайта журнала "Главбух". Журнальчик ничего так себе, тиражи такими размерами, что ого-го, закачаешься. Умные люди, наверное, пишут. Однако ж я предлагаю взглянуть на статью о договорах, которая опубликована на сайт этого уважаемого журнала.

Статью целиком я, конечно, приводить не буду, мало ли, да и никто читать не будет. Очень мне там такая штука понравилась:

>>0паcная ф0рмyлир0вкa: «ApeHдatop компенсирует арендодателю pacxoDы

>>п0 к0ммYнaлbныM услугам, услугам cBязи, а тaкжe 0плA4иваeт электрическую энергию

>>по счетам, выставленным арендодателем».

Ну и что же журнал "Главбух" советует своим читателям? Давайте посмотрим:

>>Для арендатора ... лучше будет указать в договоре, что потраченные

>>на оплату коммунальных услуг денежные средства – это д0п0лнитEльная часть ... платы.

>>Безопастная формулеровка: «...плата складывается

>>из 2-х частей: основной в сумме Х денег и неосновной,

>>размер которой равен стоимости использованных арендатором за месяц

>>коммунальных услуг, услуг телефонной связи и электроэнергии».

Таким образом, практическая рекомендация очевидна — цена по договору аренды должна быть как комплексное число: одна его часть будет постоянной, а другая мним... мнэ... непостоянной! Дело-то какое — сегодня компания сожжет кучу килов электрической ваты и выпьет весь водопровод, а завтра будет сидеть при свечах и не мыть руки, посещая туалет во дворе. В этом случае, что понятно даже не слишком умной лошади, размер коммунальных платежей будет разниться. В одном месяце он может составить Х рублей, в другом — (Х-Y, Y≠0) рублей. Очевидно тогда, что и цена по договору изменится, поскольку коммунальные платежи являются составной частью этой цены.

В то же время в соответствии с нормами ГК об аренде — п. 2, п. 3 ст. 614 ГК РФ — арендная плата устанавливается за все арендуемое имущество в целом или отдельно по каждой из его составных частей в виде определенных в твердой сумме платежей, вносимых периодически или единовременно. При этом размер арендной платы может изменяться по соглашению сторон в сроки, предусмотренные договором, но не чаще одного раза в год.

Мы видим, что "динамическая" арендная плата противоречит ГК РФ. Конечно, каждый раз принимая арендную плату, можно подписывать новый допник с арендатором, но это малоприятно и геморройно — приводит к путанице, ошибкам, невероятной бумажной канители, в особенности это актуально для ставших отчаянно многочисленными бизнес-центров. Ежели они к каждому договору за год по двенадцать допов будут накапливать, то потонут в бумагах быстрее, чем "Титаник".

Что из этого следует? Не доверяйте журналам и газетам, тем паче испытывайте всякие данные из интернетов — вполне в них может оказаться бомба, которая, будучи под юриста подложена, саботирует работу предприятия.

Да, я прошу меня простить за ужасные цитаты из оригинальной статьи. Во-первых, это обезопасит от ненужных нагугливаний, а то "Главбух", я думаю, не шибко цитирование без разрешения любит. Во-вторых, ну вы сами всё понимаете. Мне абсолютно лень писать в редакцию этого уважаемого журнала, дабы получить разрешение написать короткий пост в бложек. Тем более, что я всё равно ничего хорошего про них не написал.

Ладно, еще увидимся. Пока, жалкие блохи.

К вопросу о приватизации квартир

Есть вполне серьезные сайты, на которых публикуют информацию о некоторых вопросах отдельных областей права, например, о вопросах приватизации жилых помещений.

Есть в их числе такой — eup.ru. У него в шапке написано, что он научно-образовательный портал. Это действительно круто. Быть научным порталом, а тем более образовательным.

На этом научно-образовательном портале есть статья о приватизации, вот ссылка — http://eup.ru/facts.asp?site=realtist.ru&id=ABB00B31A5A3420BC32575B4005CB9E3

Это хорошая статья, она написана черным таким шрифтом на белом фоне, в глаза не лезет лишняя графика или даже лишние цветные элементы страницы. В этой статье есть разные абзацы, вот один из них: "Лица, совместно проживающие с нанимателем жилого помещения, вписанные в договор социального найма, сославшись на то обстоятельство, что они не являются членами семьи нанимателя и ведут раздельное с ним хозяйство, могут потребовать в органах, в чьей собственности находится спорное помещение, или в судебном порядке разделить лицевой счет на жилое помещение, т.е. де-юре перепрофилировать данное жилое помещение из отдельной квартиры в коммунальную, а затем приватизировать свою (выделенную) часть. Однако это практически невозможно реализовать на практике".

Я считаю, что опубликовав текст с таким пассажем, автор этого текста должен совершить публичное самоубийство — по той причине, что такая наглая, дезинформирующая ложь (да-да, ложь бывает не дезинформирующая, безвредная, хотя и не менее противная от своей безобидности) есть причина ухудшения здоровья сограждан в очередях в органах муниципальной власти.

Научно-образовательный портал. Какой-то непонятный карась возомнил себя научным образователем.

Укради, убей

несколько лет назад работал в одном магазине, который арендовал помещение в "Ленте", часто слышал от кассиров подобные истории. один из случаев вообще можно заносить в учебники. две очень богато одетые женщины постоянно наведывались в магазин, покупали себе что–то минимальное поесть–попить, после чего с улыбкой садились в машину и уезжали. когда их поймали, оказалось, что под их дорогущими шубами за один раз выносилось несколько кило колбасы. причем не бюджетной вареной, а достаточно дорогой — всякие элитни твердокопченые сорта, которые подвешивали прямо за веревочку к специальным крючочкам на подкладке шуб. за один заход они выносили колбасы на несколько тысяч рублей. ходили закупаться каждый день почти, сам их неоднократно видел.

вдохновленный этим примером, я на пробу похитил из магазина луковицу, пронеся ее под кепкой.
Написал и погладил кота leasainm, 17.11.2009 в 12.40

Облако

Достаточно интересный сервис. Выжимка по словам из бложека.

С одного вновь открывшегося и очень модного сайта

По-моему, они просто какие-то долбанутые.

Это не идёт в сравнение даже с 404 Витеньки и Йована, где в одном предложении три ссылки на глагне — у них не так фимозно по крайней мере.

Бугагашечки, ёбаные уроды, создающие тупые сайты с фильмами, которые на каждом торренте есть.

Этот пост потёрли в жеже, но rss выручает

Начиная с 1950-х годов, Божественность осознала следующее: чтобы удеречь свободную волю просветленных душ на Земле, нужно совершить внутреннее изменение. Самый лучший способ это сделать – ввести высоко развитые души посредством процесса воплощения, ибо обычно слишком рискованно сажать космические корабли на Землю и позволять их экипажам свободно ходить по Земле среди воплощенных людей (хотя несколько групп поступают именно так).

Давайте воспользуемся метафорой. Бог поднял руку и спросил: “Кто хочет добровольно прийти на Землю и помочь в это критическое время? Мне нужны только самые лучшие и яркие души”.

“Мы, мы”, - закричала возбужденная толпа. И вот они здесь, пришедшие в ваш мир со всей Вселенной. Прежде, чем прийти на Землю, некоторые из них обитали в мирах седьмой плотности, и как таковым им удалось сохранить большую часть своих психических и интуитивных способностей. Это миролюбивые души, не терпящие насилия и ненависти. Они осознают риск прихода на Землю и хотят воспользоваться случаем обрести опыт в завесах иллюзии. [more]

Было три волны таких душ: первая пришла во время всплеска рождаемости в 1950-1960-х годах, вторая – в 1980-1990-е годы, и третья приходит в настоящее время на Земле. Им дали разные названия, включая Индиго (первая волна), Кристаллические дети (вторая волна) и Радужные дети (третья волна). Каждая приходящая группа более высоко развита, чем предыдущая. Это делается с определенной целью – поскольку вибрация Земли быстро возрастает, души, приходящие позже, имеют больше возможности выдерживать вибрации Земли, не теряя осознания.

Многие дети Индиго сейчас уже взрослые и сами рождают Кристаллических и Радужных детей. Такие родители обладают достаточным осознанием, чтобы побуждать детей развивать свои психические и интуитивные способности. Некоторые из детей имеют развитые телепатические способности и могут запускать спонтанное исцеление. Другие обладают способностями психокинеза (передвижение близко расположенных к ним объектов силой мысли) и телекинеза (передвижение объектов на расстоянии силой мысли). Постепенно они научатся продвинутым технологиям левитации, телепортации и пребыванию в двух местах одновременно.

Вопреки информации, циркулирующей в некоторых группах на Земле, лишь немногие души обладают способностью превращаться в другие жизненные формы. Такая способность сохранилась у тех душ, которые развились до девятой плотности и выше. И лишь немногие из пришедших с этих уровней осознания проявляют тела на Земле, поскольку это рискованно даже на их уровне. То, что ошибочно принимают за изменение формы, - на самом деле частичное или полное обладание людьми астральными инопланетными сущностями, имеющими негуманоидные формы. Обсуждению темы обладания людьми драконовыми, орионцами, сирианами и некоторыми представителями Дзета Сети будет посвящен специальный раздел.

---

Привет ©

Российская Федерация сливает

Почитаем новость по заголовку.

Подумаем.

Это просто какой-то эпический слив.

Граждане, вдумайтесь. Позвольте себе один разик пошевелить головой не в целях посмотрите налево посмотрите направо переходите.

НПО "Микроген" расположено почему-то в Москве. Дела, как известно, удобнее делать на родине, поэтому остальные двое поставщиков вакцин расположены в Петербурге. Подождали, потом подождали еще, потом сделали вид, потом бац и миллиарды потекли куда надо. Куда надо — никто не знает.

Я сильно сомневаюсь, что это может быть сделано для личного обогащения кого-либо. Предположим, что этому кому-либо нужен новый унитаз, каждый раз, когда этот кто-либо гадит. Даже в этом случае, учитывая, что унитаз будет, скажем, из золота или из платины, он не сможет потратить даже мизерной части жутких деньжищ, которые уворовываются. Допустить, что у власти находятся ТОЛЬКО психи, которым каждые полтора часа нужны новые золотые унитазы, довольно сложно. Физические лица в принципе не способны потреблять такое количество товаров и услуг, которые эквивалентны уворовываемым деньгам.

Следовательно, эти деньги используются каким-то другим образом.

Вполне вероятно, что они вообще никак не используются, кроме как для психологического воздействия.

Рядовой гражданин не живёт деньгами, у него нормальная человеческая жизнь. Деньги для него нечто большее, чем его окружающее. Я думаю, что власть, демонстрируя такое отношение к деньгам, пытается фактически присвоить себе статус церкви.

Ранее духовную жизнь обеспечивала церковь. Книги русских классиков вдохновлены христианской моралью, да и надо сказать, что не только русские книги ею инспирированы. Живопись русских передвижников — это великие картины, в которых неизбежно чувствуется... ну, понятно, что я хочу сказать.

С приходом революции, по сути своей глубоко языческой, церковь и вдохновляемая ею духовная жизнь были уничтожены и низведены до уровня министерства по делам духовности для стоящих особняком небольших групп граждан, которые были несогласны одновременно и с партией, и с диссидентами.

После падения партии не осталось ничего, что могло бы давать людям веру, не являясь при этом христианской церковью, впрочем, и Русская Церковь начала реставрироваться, показывая себя как независимую единицу, и даже как-то наслаждаясь этим, что неудивительно. Я, честно говоря, имею ощущение, что государство не потворствует РПЦ во введение в школы ОПК, более того, государство против, но не смеет выразить это открыто; РПЦ, являясь уже мощной силой, вполне способно заставить в некоторых вопросах плясать государство под свою дудку. Что не может не радовать меня, во-первых, как христианина, во-вторых, как гражданина — здорово, когда государство не остается с человеком один на один, человек в любом случае проигрывает, здорово, когда есть силы, государству реально противостоящие.

Между прочим, Библия до сих пор невероятно актуальна. Хотя бы в части того, что: а) "кто не с нами, тот против нас" — люди, открещивающиеся от принадлежности к религии, неизбежно поддерживают или верят во что-то глубоко антихристианское; б) на весь средиземноморский регион тогда находилось едва ли несколько тысяч христиан — сейчас на весь мир едва ли придется несколько миллионов, и соотношение примерно сохраняется... по крайней мере, я православных встречаю очень мало, либо это следующие модному религиозному тренду — сейчас они в церковь ходят, а завтра без зазрения совести подаются к кришнаитам — либо ничего не меняющие в своей жизни, называющие себя христианами из разных соображений.

Да, к чему я всё это? К тому, что государству не нравится РПЦ, просто не может нравиться по определению. Государство хочет сохранить за собой монополию на веру.

Советские люди верили в светлое будущее, в науку, в генеральную линию партии, вместо икон стояли бюстики Владимира Ленина, вождя мирового пролетариата, вместо церковных служб имел место быть просмот заседания какого-нибудь высшего органа госвласти. Всю эту веру давало государство, взяв на себя функции, которые ранее исполняла церковь.

СССР распался вместе с руководящей партией — КПСС. Государство стремительно начало терять монополии. Оно больше не производило спиртное, лекарство, самолёты и что там еще. Оно не производило веру. Вера была продуктом производства. Танков, может быть, делалось от силы двадцать штук в год для парада на Красной, да зато каждый советский гражданин знал, что за нашим рублём танки и золото.

Монополия на веру была утрачена в 90-х, и восстановление её стало одной из задач. Я не знаю приоритета, можно только догадываться.

Однако насадив демонстрацию некоей высокой жизни, государство с большим успехом сыграло на низменных чувствах. Горько наблюдать, как общество приземлилось на те же самые грабли, которые так выпукло и ярко описаны в Ветхом Завете, который такой же ветхий, как я испанский лётчик.

Эквивалентом Царства Божия и жизни вечной стала жизнь, демонстрируемая как образец. Именно эту цель преследовало создание так называемой "олигархии". Я бы назвал это "олиготея".

Сонм олиг*** есть пантеон, каждый из представителей которого отвечает за своё. Ну, я не знаю, Абрамович — бог футбола и яхт, Мамут — бог интернета и дневников, Прохоров — бог драгметаллов и малых населённых пунктов (мне википедия подсказала) и так далее.

Жизнь вечную человек не увидит. А вот как вы думаете, отсутствующие мои читатели, с которыми я веду воображаемый диалог, почему в подавляющем большинстве стран чиновников так дрючат? Вот-вот, именно поэтому. Человек слаб, жалок и падок на всякие блестящие штуки. Обезьяны и цыгане нам противны, они нам что-то напоминают. И зря противны, изучив их, можно узнать то, с чем надо бороться в себе.

Гражданин, видя, как купаются в роскоши его властители, перестает быть гражданином и становится холопом. Большевики отобрали церковь, но не стали препятствовать тому, чтобы граждане (теперь уже граждане) не становились цивилизованными людьми. Ну, граждане эти, натурально, холопами и остались.

Потому в нормальных странах борьба с коррупцией и никаких олигархических пантеонов, потому там и граждане работают.

Однако вновь созданная Российская Федерация, если и планировали огражданить своё население, то от этих планов быстро отказалась, продолжив взращивать институт холопства.

Поскольку РПЦ быстренько от государства отмежевалась, других эффективных методов, кроме создания своего, у РФ не осталось.

Таким образом, получилась следующая схема: народ, как полагается в язычестве с поклонением сонму божеств, есть источник жертв, пантеон богов же этими жертвами питается. Дабы проявлять свою божественность, боги обязаны демонстрировать, что они выше человека, что они могут делать то, что простой человек сделать не может.

Сын министра сбивает людей на автомобиле, гражданам просто так ограничивают конституционную свободу перемещения (см., к примеру, информацию о въезде в Чукотский АО), демонстрируют им, как предприниматель покупает яхты и футбольные команды, демонстрируют, как еще более крупного предпринимателя за здорово живешь сажают в тюрьму, откуда он уже вряд ли выйдет, перекрывают все дороги, вокзалы и аэропорты потому, что некрупный чиновник едет на рабочее место в час дня, и так далее, и так далее.

Люди несут деньги государству — государство благосклонно демонстрирует, как легко оно может распорядиться огромной денежной массой, выкинув её в трубу, выкинув в трубу труд миллионов людей в его купюробумажном эквиваленте.

Ничем другим, кроме религиозного мотива, такое презрительное отношение к людям не объясняется.

Кто может так относится к людям? Царь, власть которому дал Бог. Конечно, в нашем варианте всё более смешанно, но схема приблизительно похожа — президент есть тот, кто в одной упряжке с олиготеями (гм).

Остаётся ответить на вопрос, почему это всё приносит какой-то смазанный эффект, почему всё как-то наполовину, непонятно, мутно, почему, несмотря на усилия государства, нигде нет никаких подвижек, кроме тех, которые бы и без государства произошли?

А налоги не платит никто. Шутка.

К вопросу обстановки в РФ

Думаю, никто не будет спорить с тем, что Россия — страна третьего мира. Права нет. Честного труда нет. Коррупция, воровство и кумоство во всех областях жизни, от журналистики и пивоварения до киноиндустрии и авиаперевозок. Правящий класс состоит из агентов советской тайной полиции. Интеллектуального класса как такового нет. Выборов и политических партий по факту нет. Армия деградировала, основные объекты инфраструктуры разрушаются, узкая прослойка людей с европейским типом мышления выталкивается в эмиграцию, замещаясь неграмотными крестьянами из глухих районов Средней Азии. Все культурные индустрии (киноиндустрия, книгоиздательство, игровая и музыкальная) по своей структуре принципиально отличаются от западных и работают по законам воровства и нелинейной логики. Религиозная жизнь крайне примитивна и все чаще сводится к сектанству. Олигархическая прослойка совершенно беспомощна и за пределами страны может влиять только на английский футбол. Правоохранительные органы работают по принципу феодальной вольницы, кормясь с подведомственных районов. Политическая и правовая культура на уровне африканских стран. Разваливается даже нефтегазовая индустрия — разведка новых месторождений не ведется, старые эксплуатируются примитивными методами. Всякий, имеющий хоть капельку власти, живет по принципу "после нас хоть потоп" — от участкового милиционера до генерала армии, от чиновника миграционной службы до министра финансов. Невозможно ткнуть в руководящее лицо и не найти за ним длинный шлейф должностных преступлений, от взяток и откатов до злоупотребления своей властью. Общество коллапсирует, осознавая свою поголовную замазанность, и от этого начинает грабить и тащить еще больше.

В России нет Бога. Нет чести. Нет закона. Нет славы.
А скоро не будет и денег.

Написал Ejik, 29.10.2009 в 18.59

Об Хаусе

Любой человек в белом халате: К нам привезли одного уебана. Красные пятна на пузе и рука дёргается.
Хаус: У него обычная хуйня, мне неинтересно.
ЛЧБХ: В скорой уже проверили, у него необычная хуйня.
Хаус: Хм. Тогда интересно. А пятна на пузе красные или красные в желтую крапинку?
ЛЧБХ: В крапинку.
Хаус: Значит, у него обычная хуйня с подструенью. Просканируйте ему башку и вколите мандятинку.
Пять минут выяснения отношений.
ЛЧБХ: В башке оказалось пусто, а от мандятинки стало хуже.
Хаус: Бля. Я, вообще–то, каждую серию говорю, что не хожу в палаты к уебанам, но сегодня, так уж и быть, опять схожу.
В палате.
Хаус: Ты наверняка ездил в Намибию?
Пациент: Я даже не знаю, где это.
Хаус: Он врёт. Инфа 100%, что ездил и подхватил венерическую поеботу. Надо провести ему сракотерапию.
Пациент неожиданно падает в обморок.
Хаус: Черт, это не поебота, от поеботы в обморок не падают. (замечает на губах пациента крошки шоколадных токсинов) Бегом к нему домой, проверьте холодильник на токсины, у меня есть подозрение, что он их ел.
Десять минут выяснения отношений.
ЛЧБХ: Весь холодильник забит шоколадными токсинами, вы были правы.
Хаус: Стало быть, у него пиздрятинка. Отрежьте уебану обе руки и половину мозга, он будет жить.
Длительная подготовка к операции. Хаус кидает мячик в стену. Заходит любой человек в белом халате, и с минуту треплется с Хаусом ни о чём. Вдруг Хаус делает лицо обкакавшегося ёжика, и бежит в операционную.
Хаус: Ничо не отрезайте, народ, я ступил! У него не пиздрятинка, у него синдром Хуеплёткина. Покормите его аскорбинкой и через неделю все пройдет!
Проходит.

Написал nezvannyj, 20.10.2009 в 06.14

Medice, cura te ipsum

Да ну вас, извините, нахер с этим вашим свиным гриппом. Тупые ублюдки. Гриппа вы не нюхали!1!

К слову о детском сообществе в ЖЖ, пси_бэби

О, это роскошное место, http://community.livejournal.com/psy_baby

Там царит такой фимоз головного мозга, что даже поражаешься, откуда у них столько материала для окукливания и анального огораживания не только себя, но и детей.

Я начинаю думать, что действительно имеет место быть деградация, а вовсе никакая не эволюция вида, и обезьяна — это бывший человек. Давным-давно люди, которые были уродами, стали деградировать и превратились в обезьян.

Раньше как-то считалось, что дети рождаются чистыми, незамутнёнными и непорочными, и все последующие неприятности суть приобретённые. По-моему, теперь дети рождаются маленькими менеджерами среднего звена. Извините за тёртый штамп.

Мне чрезвычайно понравились два сообщения в одной из тем в этом сообществе. Тема вот — http://community.livejournal.com/psy_baby/1407983.html

Собственно сообщения:

bluedeep 2009-10-23 10:03 pm (local) (ссылка)

я понимаю что не метод данного сообщества, но по-моему- отлупить этой же игрушкой- понимание быстрее возникнет ;) модераторское ksu_shir 2009-10-23 10:13 pm (local) (ссылка) Ваш коментарий - это пропаганда жестокого обращения с ребенком. Читайте этот пост http://community.livejournal.com/psy_baby/715462.html и правила сообщества Единственный эффектный способ встречается в штыки. Самым жестоким является уговаривание ребёнка. Когда при столкновении с проявлениями внешнего мира по отношению к нему ребёнок получит психическую или физическую травму, будет хуже. Недавно было очень модно обсуждать одну пизду, которая написала про своего сынулю Мишеньку, которого чипсами накормили. Сама тётка активно практикует сыроедение и, по-моему, веган. Хоть убей, не могу тот псто найти. Мишенька хронически питался сырыми морковкой и капустой, естественно, что после чипсов ему так сплохело, что мамаша развела панику. Причина, очевидно, в поджелудочной железе. Если кормить ребёнка протертой морковкой, то после куска мяса, съеденного первый раз в 15-16 лет, можно заработать панкреонекроз. Та же ситуация и с воспитанием. Если не ёбнуть разик ребёнку и не обьяснить, что если он будет продолжать себя вести как дебил, то будет получать пизды и дальше, то уже в более взрослом состоянии он будет прохватывать от совершенно чужих людей. В более серьезной форме. Почему я так думаю? Потому, что уговоры, как видно, не работают. Александра Дмитриевича ожидает тяжелое детство, да.

Записки общества софистики им. о. Шлага

Ладно, малыши, время поговорить о всякой ерунде. Обсуждение просмотренных мною за последние три (или две) недели фильмов и прочтенных книг объявляю открытым.

Начнем с наименее значимых в плане художественной ценности и социальной значимости произведений современного искусства. Например, с художественного фильма «Пандорум», который сейчас прокатывают в кинотеатрах России.
Художественный фильм «Пандорум» научно-фантастический (хотя слово «научный» здесь как седло на корове) и повествует о далеком будущем Земли и человечества в масштабе одного отдельного взятого космического корабля, который летит колонизировать далекую планету. На его борту находятся малоизвестные актеры, малооригинальные монстры и некоторое количество рисованных антуражей.

Да, я бы хотел сказать. Я мало-мало, но различаю сюжет и фабулу, Гоголя и Гегеля, Корею и гонорею, просто дело в том, что я не литературовед, поэтому в отношении смыслового наполнения произведения я буду использовать слово «сюжет».

Канва сюжета художественного фильма «Пандорум» такова: погруженные в анабиоз 60 тысяч людей и сколько-то там членов экипажа корабля летят, равномерно двигаясь в соответствии с законом Ньютона, на далекую планету потому, что на Земле больше некуда срать. Как говорил персонаж книги Носова Жулио, «когда загадим первую комнату, перейдем во вторую». Ближе к середине фильма, кстати, есть несколько кадров, показывающих Землю с её, хм, поверхности. Эти кадры однозначно указывают на то, что лавры «Бегущего по лезвию» очень сильно не дают спать теперешним режиссерам фантастических фильмов, а также пробуждают в зрителе сильное желание посмотреть нормальный фильм, а не эту попкорновую муть.

Ну так вот, о канве. Экипажи сменяют друг друга на вахте, выходя из анабиоза и погружаясь в него обратно. ВНЕЗАПНО один из членов экипажа, малоизвестный, но неплохой в целом актер, просыпается, обнаруживает, что ничего не помнит и что надо помыться и одеться. Помывшись и одевшись, он обнаруживает, что еще один из членов экипажа «ожил». Вдвоем они исследуют окрестности и обнаруживают (вернее, первый обнаруживает) вполне таких гуманоидных монстров, которые громко кричат, что неприятно в кинотеатре, и быстро бегают. Что не мешает главным героям, попутно занимаясь туповатыми драмами и не менее туповатым морализаторством, ускользать из лап гадких монстров и продвигаться к реактору, который надо перезагрузить.

Перезагрузив реактор (заодно обновив прошивку реактора до версии 1.2 и поставив на него читалку книг и клиент твиттера), персонажи обнаруживают что они никуда не летят, после чего планета, на которую они уже прилетели, успешно колонизируется. Всё.

Неоднократно (а может и однократно) я отмечал, что грубейшей ошибкой при создании художественного произведения является незаконченность сюжетных линий.

Сюжетные линии могут быть: 1) главными параллельными (фильмосборники вроде «Я люблю тебя, Париж», например), 2) главными пересекающимися («Криминальное чтиво»), 3) главной и подчиненной второстепенной (в качестве примера могут быть приведены некоторые сериалы, например, те же «Секретные материалы», где важным подспорьем сюжету – поиску главным героем своего родственника – служат подсюжетные истории о напарнике главного героя, к примеру), 4) главной и независимой второстепенной («Команда Хауса». В этом сериале главная линия как бы виртуальна, т. е. подразумевается как судьба главного героя, а возникающие второстепенные сюжеты к ней отношения не имеют, ибо не влияют).

Под законченностью, конечно, не надо всегда понимать однозначный ответ, найденный героями произведения на поставленные перед ними вопросы. Логическим финалом сюжетной линии может быть и достижение героями принципиальной невозможности разрешения сюжетных вопросов.

Фильм «Пандорум» предлагает зрителю несколько сюжетов, вернее, несколько вопросов. Первый интересный вопрос, конечно, технический. У мало-мальски внимательного зрителя возникнет сомнение – отчего же в корабле жутких размеров, который построен по последнему слову запредельно фантастической техники, отсутствуют, во-первых, элементарные системы наблюдением за пространством вокруг корабля, проще говоря, иллюминаторы? Ладно, пусть их не будет нигде, кроме мостика, но их и там нет. Герои открывают своё настоящее место нахождения лишь в самом конце фильма. Во-вторых, отчего отсутствует система подачи питания офицерам и матросам? 60 000 человек спят, но еще хотя бы сотня следит за кораблём. Они технический персонал, а значит, гурманство им чуждо. Синтезатор пищи в отсеке капсул с членами экипажа, синтезирующий протеиново-углеводную и жировую массу, явно не мешал бы. На кузнечиках не протянешь долго. В-третьих, почему у офицеров нет оружия? Хоть бы кортики им раздали.
Мне можно возразить, дескать, ну чего ты пристал, какое это имеет отношение к сюжету. Имеет, господа, имеет. Сюжет хоть чуть-чуть должен подчиняться законам жанра. Предположим, что фильм о человеке, который умеет проходить сквозь стены. Если фильм фэнтезийный, то было бы странно, если такой человек мог пройти через стену при помощи какой-нибудь НаноТехнологии ©, и напротив — в научно-фантастическом фильме автор должен излагать свою идею без драконов, принцесс с большими глазами и хоббитов. Если же в фэнтези просачиваются НаноТехнологии ©, то автор должен объяснить, как именно они туда попали, иначе зритель оказывается в положении искусственно оплодотворенной коровы.
Можно и обобщить – в сюжете не должно быть бессмысленных моментов. Если герои люди, то это надо учитывать. Если в произведении не описано, как герой ходить отлить, то это простительно, но если герой не ест, не пьет, не спит, не думает о женщинах и не совершает ничего такого, что было бы присуще человеку, то он вызывает крупное сомнение в его человеческой сущности.

Таким образом, техническая бессмыслица скрадывает часть сюжета и немного поворачивает ту призму, через которую по замыслу режиссера должен был бы смотреть зритель. Драма, которая разворачивается в бессмысленном окружении, вызывает у зрителя подспудные сомнения в подлинности драматичности.
Второй вопрос касается планеты Земля. Через какое-то время после старта корабля было принято сообщение с Земли о том, что Земля вымерла. Такая интереснейшая вещь, как апокалипсис (я, конечно, не в библейском смысле) всё же наступила, но у членов команды это не вызвало интереса. Более того, это не вызвало интереса и у зрителей. Произведя «сканирование планет Солнечной системы», команда корабля выяснила, что жизни на Земле более нет. Хотелось бы еще, конечно, знать, кто отправил сообщение о том, что жизни на Земле больше нет, но команда корабля не задалась вообще никакими вопросами. Они даже не попытались выяснить, не психологический ли это приём создателей корабля и организаторов экспедиции. Кроме того, следует отметить вот еще какой момент. Обратное путешествие и даже обратная связь с Землей по прибытию на планету, подлежащую колонизации, не могут быть произведены. Очень далеко. Сеансы связи были теоретически возможны, но практически это было бы непрактично, об ответах Земли узнавали бы внуки тех, кто посылал сообщения. Таким образом, по отношению к кораблю что Земля есть, что нет, им фиолетово.
Третий вопрос касается названия фильма. В фильме «пандорум» есть космическая болезнь, которая развивается у космонавтов после длительного пребывания в космосе. Отчего она развивается, эта «пандорум», что из себя представляет и как её лечить, не знает никто. Ею заболевает один из членов экипажа, но его по-быстрому утихомиривают, растянув сцену по утихомириванию на ёбаные полчаса.

Итог: я нихуя не понял. Мутноватая каша вместо сюжета, из которой пытаются прорваться островки разумности, доброты и вечности. Учитывая то, что билеты на двоих в приличный кинотеатр стоили 170 рублей (день, понедельник), я фильмом доволен. Вот если бы цена была выше, я бы, наверное, возмутился. Хотя фильм, в общем, неплохой, птыщь, птыщь, бабах, тыц, бац.

Обосрав очередной фильм, я удаляюсь размышлять о новой книге Пелевина, а вы никуда не уходите, я скоро еще напишу.

Приступы интереса к старым местам

А вот интересно. Наткнулся в жежешечке на фотоснимок родного города, где я родился и до определенной степени вырос. Стрелочками я пометил окна моей старой квартиры. Еще два выходили во внутренний дворик. За правым кадром — центральная площадь города, похожая на общественный туалет.